“VISIONARIOS

 

 

 

 

DE DIOS”

 

 

“Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado, pero

 

 

una cosa hago, olvidando ciertamente lo que queda atrás, y

extendiéndome a lo que está adelante, 14 - prosigo la meta, al

premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.”

Filip. 3:13-14

 

LIBROS DE JOSUÉ

INTRODUCCIÓN

 

Veamos algunos datos importantes en este libro y que los encontramos a través de las páginas del mismo, que también sirven de aplicación a nuestra virtud espiritual como creyente hoy.

 

REALIDADES EN EL LIBRO DE JOSUÉ

  1. El libro de Josué es la historia de la conquista de Canaán por intermedio del pueblo de Israel.

  2. Dios le había guiado por el desierto todos aquellos años y ahora están guiándolos para entrar en la tierra prometida. Deut. 6:23.

  3. La frase clave del libro es: “JEHOVA PELEA POR ISRAEL” Josué 10:14.

  4. Dios está revelado como: “UN VARON DE GUERRA” Jos. 5:13; Ex. 15:3.

  5. La tierra de Canaán fue para Israel, lo que la vida cristiana es para nosotros hoy. Hab. 3:7 – 4:13. Es un lugar de conflicto, como así también un lugar de victoria.

  6. Josué fue una persona semejante a Cristo en las siguientes características:

  1. Josué es semejante a Cristo como el capitán de nuestra salvación. He. 2:10.

  2. Su nombre significa “JEHOVÁ SALVADOR”·.

  3. Cristo como Josué, en nuestro abogado en derrota. Jos. 7:5-9; Jn. 2:1.

  4. Cristo como Josué, conduce al pueblo a la victoria. Rom. 8:37.

  5. Cristo como Josué reparte a su pueblo su porción. Jos. 23:4; Ef. 1:11; Col. 3:24

  1. El libro de Efesios es en Nuevo Testamento, lo que el libro de Josué es para el Antiguo Testamento.

 

MENSAJE DEL LIBRO DE JOSUÉ

 

  1. Dios mira el pecado con intolerancia e inflexibilidad. Jos. 7:11-15.

  2. La adoración a Dios no puede existir junto con la idolatría. 1ª Cor. 10:20-21.

  3. La santidad de Dios no puede ir junto a la iniquidad.

  4. Dios está perpetuamente con el pecado.

  5. Si el pecador no se vuelve de sus pecados, Dios debe destruir al pecador.

  6. Nosotros obtenemos nuestra herencia en Cristo por medio de la obediencia de fe. Rom. 16:26; He. 4:1-11

 

 

 

BOSQUEJO DEL LIBRO DE JOSUÉ

 

 

 

I – ENTRADA A  LA TIERRA (Caps. 1 --- 5)

  1. La comisión del Jordán. 1:1-9

  2. El cruce del Jordán. 1:10 ----- 5:15

II – CONQUISTA DE LA TIERRA (Caps. 6 --- 12)

  1. La campaña central. 6:1 --- 8:35

  2. La campaña del sur. 9:1 --- 10:43

  3. La campaña del norte. 11:1-15

 

III – DIVISIÓN DE LA TIERRA (Caps. 13 --- 17)

 

  1. La primera división. 13:1 --- 17:18

  2. La segunda división. 18:1 --- 22:34

IV – LA DESPEDIDA DE JOSUÉ Caps. 23 ----- 24

  1. Los últimos consejos de Josué. 23:1 --- 24:28

  2. Muerte de Josué. 24:29-33

I – ENTRADA A LA TIERRA (Cap. 1 --- 5)

  1. Comisión del Jordán 1:1-9

  1. Se debe estudiar la geografía de Palestina para un mayor entendimiento del libro. Para esto, haga uso de un diccionario bíblico y mapas de la tierra de Canaán.

  2. ¿Qué relación tenía Josué con Moisés? (1:1)

Era el siervo de Moisés. Josué junto a Caleb creyeron en Dios cuando descubrieron la tierra. Nm. 14:6-10

  1. ¿De qué estaba seguro Josué?

  1. 1:5 De la fidelidad infalible de Dios.

  2. 1:8 De la prosperidad de parte de Dios hacia él.

  3. 1:11, 13, 15 De que lo que dice es así y se cumplirá.

  1. ¿Cuál era la base del cumplimiento de la promesa de Dios a Josué? (1:5-9) Sobre todo conocimiento que Josué tenía de la palabra de Dios y en su obediencia en ella.

 

  1. El cruce del Jordán 1:10 --- 5:15

 

  1. ¿Qué hace Josué? (1:10-18) Josué asume con toda responsabilidad el liderazgo del pueblo de Israel.

  2. ¿A qué se refiere Josué? (1:12-15) Él se refiere allí a la petición de los hijos de Gad, Rubén y la media tribu de Manases, para vivir al este del Jordán. Nm. 32:1-19.

  3. ¿Qué es lo que se nota? (1:14-15) Antes de que las dos tribus y media pudieran gozar de su herencia tuvieron que ayudar a sus hermanos a obtener la de ellos.

  4. Comenta la respuesta de la gente (1:17) La respuesta de la gente no era nada buena para Josué, a la luz de la experiencia a la respuesta de Moisés. Ex. 17:1-4

  5. Nos relata dos experiencias importantes (2:1-21) La experiencia con Rahab y los espías (especialmente vs. 1-6). El cruce del Jordán (3:1-17).

  6. ¿Qué lección encontramos? (3:13-17) Allí nos muestra el poder de la fe y la obediencia en Dios.

  7. ¿Qué propósitos tenían los recordatorios? (Cap. 4) a) Como una señal a las generaciones futuras de Israel quienes no habían visto el poder de Dios. (4:6-7) b) Para implantar en los corazones del pueblo un respeto permanente a Dios.

  8. ¿Por qué murió la generación vieja en el desierto? (5:6) Por causa de la incredulidad de ellos que hallaron y no entraron en la tierra prometida. Nm. 13:1-15; Heb. 3:7-19

  9. ¿Cuál era el oprobio de los egipcios sobre el pueblo de Israel? (5:9) El caso es que el pueblo de Israel era una nación de esclavos en Egipto por 400 años. Gen. 15:3

  10. ¿Por qué se terminó el mana? (5:11-12) No hubo más necesidad de una provisión milagrosa porque ahora ya tenían los productos agrícolas de la tierra.

  11. ¿Cuáles fueron las dos razones para que el “Príncipe del ejército de Jehová” apareciera a Josué? (5:15) a) Para informar a Josué acerca de quién era el verdadero líder. b) Para ayudar a Josué a depender de Dios.

 

II – CONQUISTA DE LA TIERRA (Cap. 6 --- 12)

 

  1. La campaña central 6:1 ----- 8:36

  1. Encontramos la historia de la conquista de Jericó. (6:1-27)

  2. ¿Por qué ordenó Dios esta estrategia militar tan rara? (6:1-21) a) Para mostrar el poder de Dios al hombre. B) Para quitar el orgullo y la confianza en sí mismo. C) Para que toda la Gloria fuera para Dios.

  3. Compare Josué 6:10 con Lucas 10:4. Parece que en los cambios de espíritu hay un silencio que tiene su parte importante.

  4. ¿Cómo se explica la matanza de los niños inocentes de Canaan con la justicia de Dios? El pecado había sido tan inculcado en la mente de la nación que los niños no hubieran sido diferentes a sus padres. Por lo tanto, Dios no tuvo otra alternativa para limpiar el país del pecado sino con la matanza de toda la población.

  5. ¿Cómo fue bendecida Rahab? (6:22-25) Ella y su familia fueron salvadas por su fe en Dios. Heb. 11:31 . Ella como mujer pagana tuvo mayor fe que los diez espías incrédulos pertenecientes al pueblo de Dios.

  6. ¿Cuál la causa de la derrota de Israel? (7:1-26) Fue la desobediencia de Acán, que trajo aquella derrota sobre todo el pueblo de Israel. (comparece con Hch. 5:1-11). Tarde o temprano el pecado es descubierto, pues Dios nunca podrá ser engañado.

  7. ¿Qué aprendemos en 7:10? Que la oración no es algo mágico que elimina el problema del pecado, pues lo que había que hacer es erradicar el pecado y el pecador.

  8. ¿Cuáles eran las tres cosas involucradas en el pecado de Acán? (7:11) a) Tomó las cosas prohibidas. B) La plata y el oro eran consagradas a Dios, pero él las tomó. C) Mostró malas intenciones al esconder las cosas robadas. Evidentemente todo lo que hizo Acán fue premeditado y hecho a conciencia.

  9. ¿Qué verdad nos enseña la victoria de Israel? (8:1-22) Qué juicio del pecado hace posible la ayuda e intervención de Dios. Siempre que el pecado es quitado, Dios puede obrar con comodidad y facilidad.

 

  1. La campaña del sur 9:1 ----- 10:43

 

  1. ¿Con qué propósito engañaron los gabaonitas a Josué? (9:27) Para obtener la seguridad propia al suponer la muerte.

  2. ¿Cuál es el error que está demostrado en 9:14 y que fue cometido por Josué? El error está demostrado por la expresión “Y no consultaron a Jehová” y eso fue lo que les trajo problemas mas tarde.

  3. ¿Qué muestra 10:12-24 acerca de Dios? Que Dios hace cualquier cosa con tal de ayudar a su pueblo en cualquier situación que se encuentre.

  4. ¿Cómo pueden ser explicadas las victorias de Israel? (10:42) Allí muestra claramente cuál es la razón de su victoria, en la expresión “Jehová Dios de Israel peleaba por su pueblo”.

 

  1. La campaña del norte 11:6

 

En este caso se trataba de la victoria sobre la unión de varios reyes, desarrollado en varios capítulos.

  1. ¿Por qué era necesario para Josué ser animado por Dios? (11:6) Porque la multitud que estaba aliada contra Josué y su ejército era muy grande. (11:1-5)

  2. ¿Con qué propósito desjarretó Josué a los caballos? (11:6-9) Para hacerlos inútiles para la guerra.

3.¿Por qué hubo aquella resistencia de parte de las naciones enemigas contra Israel? (11:19-20) Porque Dios endureció el corazón de ellos para asegurar su destrucción y dar mayor victoria a Israel.

 

III – DIVISION DE LA TIERRA (Cap. 13 --- 17)

 

  1. La primera división 13:1-18

  1. ¿Qué muestra 13:1 acerca de la posesión de la tierra prometida? Allí muestra que  la posesión de la tierra prometida, fue muy lenta y no como quizás debería haber sido.

  2. ¿Qué nos muestran en 13:2-6 respecto de la posesión de la tierra? Nos muestra la tierra que todavía faltaba poseer.

  3. ¿Cuál era la herencia de la tribu de Levi? a) Los sacrificios de Jehová. (13:14). b) Dios mismo (13:33)

  4. Comparar (14:6-14) con Nm. 14:24 ¿Qué está haciendo Caleb aquí? Está reclamando la tierra que se había prometido, como consecuencia de su confianza en Dios cuando fue a reconocer la tierra.

  5. ¿Cuál fue la razón del fracaso mencionado en 15:63? a) Compromiso y desobediencia fue lo que debilitó su fe para enfrentar a los adversarios. b) Compare Jos. 15:63 con Jueces 2:23. Muestra la razón por la cual no pudieron vencer a algunos de sus enemigos de sus enemigos.

  6. ¿Por qué tributarios a los canaceos? (17:13) Porque los hijos de Israel pensaron que ellos mismos eran suficientemente fuertes para tener dominio.

 

  1. La segunda división 18:1 --- 22:34

 

  1. ¿Cuál fue la otra razón por la cual Israel no poseyó la tierra? La razón fue la flojedad o debilidad del pueblo del pueblo de Israel en tomar posesión de toda la tierra. (18:2-3)

  2. ¿Qué nos muestra acerca de Dios, la elección de ciudades de refugio? (Cap. 20). Muestra la compasión y la justicia de Dios. (20:1-6)

  3. CIUDADES DE REFUGIO – NOMBRES Y SIGNIFICADO

  1. V7 Cedes = Santidad

  2. V7 Siquem = Fuerza – Hombro

  3. V7 Hebrón = Comunión

  4. V8 Beser = Santificación

  5. V8 Ramot = Exaltación o altura

  6. V8 Golan = Gozo

  1. ¿Qué muestra 21:43 al 45? Estos textos nos muestran la gran e inmensa fidelidad de Dios en provisión y ciudades de su pueblo.

  2. ¿Por qué fue necesaria la exhortación? (22:1-5) Porque estas tribus estarían separadas de las otras y por lo tanto corrían más fácilmente el riesgo de apartarse de Dios.

 

IV – DESPEDIDA DE JOSUE (Cap. 23 --- 24)

 

  1. Los últimos consejos de Josué 23:1 ----- 24:28

  1. ¿De qué se le advierte a Israel? (23:1-16) A no separarse jamás de Dios. Se recuerda en los vs. 1-5 todo lo que Dios había hecho por su pueblo. Josué advierte al pueblo en los vs. 5-16

  2. ¿Por qué Josué hizo su repaso de todas las cosas que Dios había hecho por su pueblo? (24:1-15) Lo hizo para animar al pueblo de Israel a mantener su confianza en Dios.

  3. ¿Cuál fue la decisión clave de Josué? (24:15) Su decisión fue “PERO YO Y  MI CASA SERVIREMOS A JEHOVA”.

  4. Dos cosas le recuerda Josué a su pueblo: a) La santidad y el celo de Dios (24:19). b) Las consecuencias que vendrían si se apartaban de Dios.

 

  1. Muerte de Josué 24:29-33

 

  1. ¿Qué muestra? (24:29) Este versículo demuestra un testimonio maravilloso de la fidelidad de Dios.

  2. ¿Durante cuánto tiempo Israel sirvió a Dios después de la muerte de Josué? (24:31) Solamente mientras quedaron testigos personales de las obras de Dios.

LIBRO DE JUECES

 

INTRODUCCIÓN

 

Datos importantes de las realidades en el libro de Jueces que nos ayudaron a ubicarnos mejor en él.

El nombre de este libro viene de los doce gobernadores civiles y militares a quienes Dios levantó para gobernar a Israel antes de la formación del reino 2:16.

Cabe señalar que se excluye a Abimelec ya que él fue un usurpador – Cap. 9. Estos hombres elegidos ilustran y demuestran en los hechos a Zacarías 4:6 y 1ª Cor. 1:26-29.

Lo relatado de este libro abarca muchos años, y quizás siglos; describe siete apostasías, siete opresiones y siete liberaciones, en un ciclo repetido de pecado, juicio, clamor y liberación. Termina con los últimos cinco capítulos demostrando el estado calamitoso y de anarquía que se encontraba el pueblo.

La frase clave es: “CADA UNO HACIA LOQ UE BIEN LE PARECIA” 17:6 ----- 21:25.

 

Mensaje del libro de Jueces

 

A través de este libro encontramos algunas verdades aplicables a la vida espiritual del cristiano hoy.

  1. Causa, proceso y resultado del deterioro de una nación.

  2. La actividad de la provincia de Dios en asuntos de la nación.

  3. Tolerancia y mundanalidad, conduce admiración, admiración conduce conformidad.

  4. Debilidades básicas del pueblo y fracasos de cada forma de gobierno humano.

  5. La apostasía religiosa es la raíz del deterioro nacional.

 

 

 

 

 

 

 

 

BOSQUEJO DEL LIBRO DE JUECES

 

 

 

 

 

 

 

 

 

I – EL FRACASO DE ISRAEL (Caps. 1:1 --- 3:4)

 

  1. El compromiso de Israel 1:1 ----- 2:5

  2. El descenso del pueblo de Israel 2:6 ----- 3:4

 

II – APOSTASÍA DE ISRAEL (Caps. 3:5 ---16:31)

 

  1. El proceso de la apostasía de Israel 3:5 ----- 8:32

 

III – LA ANARQUIA DE ISRAEL (Caps. 17:1 ---18:31)

 

  1. Anarquía religiosa 17:1 ----- 18:31

  2. Anarquía moral 19:1-30

  3. Anarquía política y social 20:1 ----- 21:25

 

I – EL FRACASO DE ISRAEL (Cap. 1:1 --- 3:4)

 

  1. Compromiso de Israel 1:1 -----2:5

  1. ¿Qué relato generalizado tiene el capítulo 1? Contiene el fracaso del pueblo de Israel y sus causas desobedeciendo el mandato de Dios porque no expulsaron a las naciones paganas de Canaan (1:16-21; 1:24-26; 1:30-36).

  2. ¿Cómo se explica la aparente imposibilidad de Dios de expulsar a los habitantes del valle? (1:19)

  3. ¿Cuáles son los dos tipos de enemigos mencionados en 1:19; y cuál puede ser su aplicación espiritual? Los habitantes de la montaña; nos hace pensar en los peligrosos derivados de las experiencias en el valle como en el desánimo, etc. Nm. 21:4

  4. ¿Cuál fue la equivocación de Israel? (1:28) Ellos hicieron tributarios a los enemigos de Israel en lugar de arrojarlos del territorio.

 

  1. Descenso del pueblo de Israel  2:6 – 3:4

 

Los capítulos y textos presentados muestran el paulatino descenso y caída del pueblo de Dios.

  1. ¿A qué se debe la presencia del ángel de Jehová? (2:1-2) Está allí para indicarle a Israel su fracaso en obedecer los mandatos de Dios para arrojar aquellas naciones de la tierra.

  2. ¿Cuál fue el resultado de este fracaso? (2:3) El mismo ángel les muestra el doble resultado que vendría sobre aquel pueblo desobediente. A) Serían azotes, que traerían dolor y tristeza al pueblo de Dios. B) Serían tropiezos para llevarlos lejos de Dios.

  3. ¿Qué nos muestra la actitud del pueblo? (2:4-6) La actitud del pueblo fue de remordimiento, pero aun así llegó demasiado tarde como para cambiar el curso de los eventos.

  4. ¿Qué se dice acerca de la nueva generación? (2:10-11) Menciona tres cosas básicas para entender el fracaso de Israel. A) Ellos no conocieron al Señor; por ende su relación espiritual con Dios no es correcta. B) No conocieron las obras de Dios personalmente que había hecho a favor del pueblo. C) Así fracasó el pueblo con el comienzo de la nueva generación.

¿Sobre quién recaería la responsabilidad de preparar a las generaciones futuras, de acuerdo a Ex. 13:14-15; Deum. 11:18-19? Los responsables de conducir y preparar a estas nuevas generaciones recaería en los mismos padres.

  1. ¿Qué es lo que nos muestra? (2:11-15) A) Las consecuencias del compromiso con aquellas naciones. B) La necesidad absoluta de separarse completamente.

  2. ¿Qué clase de sumario encontramos? (2:11-19) Allí encontramos un resumen de las declinaciones de la nación de Israel durante el  Período de los Jueces.

  3. ¿Qué llegaron a ser aquellas naciones para Israel? (2:30---3:4) A) Un instrumento en las manos de Dios, para azotar a su pueblo. B) Un origen o fuente de tentación para el pueblo de Dios. C) Un elemento de prueba para Israel.

 

II – APOSTASIA DE ISRAEL (Cap. 3:5 --- 16:31)

 

Todos los capítulos que trataremos mostrarán el final descenso de Israel, y cómo Dios tuvo que volverse en contra de su pueblo que había rescatado. (3:5 --- 16:31)

 

  1. El proceso de la apostasía de Israel 3:5 ----- 8:32

 

  1. Veamos los cuatro pasos descendentes y en forma escalonada la apostasía en la vida del pueblo de Dios. Doctrinas equivocadas que van contra las creencias de la iglesia.  (3:5-8)

  1. Israel moraba entre los cananeos.

  2. Israel se unió a los cananeos.

  3. Israel se olvidó de Jehová su Dios.

  4. Israel sirvió a otros dioses.

¿Entiende usted por qué Dios no podía bendecir a su pueblo, sino que tenía que castigarlo?

  1. Detalles de la apostasía del pueblo de los jueces elegidos por Dios mismo para librar a Israel.

 

  1. Primera apostasía 3:7-11

 

¿Qué hizo Israel? Lo malo ante los ojos de Dios (v.7)

¿Qué hizo Dios? Los vendió a sus enemigos (v.8)

¿En manos de quién los entregó? En manos de Cusan-Risataim (Rey de Mesopotámica) (v.8)

¿Cuánto tiempo quedaron bajo el yugo del enemigo? Ocho años (v.8)

¿Qué hizo Israel cuando estaban en esa situación? Clamaron a Dios (v.9)

¿Qué hizo Dios? Les levantó un Libertador (juez) (v.9)

¿Cómo se llamaba ese libertador? Otoniel, hermano de Caleb (v.9)

¿Quién le dio victoria a Otoniel? El espíritu de Dios (v.10)

¿Durante cuántos años hubo paz en Israel después de su liberación? Cuarenta años (v.11)

 

  1. Segunda apostasía 3:12-31

 

¿Qué hizo Israel? Lo malo ante los ojos de Jehová (v.12)

¿Qué hizo Dios? Fortaleció a sus enemigos (v.12)

¿En manos de quién cayeron? De Eglón (v.12)

¿Quiénes se unieron a este rey? Los hijos de Amón y Amelec (v.13) ver Ex. 17:14-16

¿Cuánto tiempo estuvieron bajo sus enemigos? Dieciocho años (v.14)

¿Qué hizo Israel cuando estaba en esa condición? Clamaron a Jehová (v.15)

¿Qué hizo Dios? Levantó un Libertador (v.15)

¿Cómo se llamó ese libertador o juez? Aod (v.15)

¿Qué seguridad tenía Aod? Que Jehová le daría la victoria (v.28)

¿Cuánto tiempo reposó la tierra después de que Aod trajo liberación? Ochenta años (v.30)

¿Qué otro juez actuó en ese tiempo? Samgar (v.31)

Samgar, hijo de Anat, antes de la época de Débora, los israelitas evitaban los caminos por temor a los filisteos, y se deslizaban por senderos escondidos (5:6). Atacó a los opresores del pueblo de Israel, matando a seiscientos de ellos con una aguijada de bueyes y contribuyó con ellos a la liberación de Israel (v.31). La cronología no indica ningún período asociado con su nombre.

 

  1. Tercera apostasía 4:1 ----- 5:31

 

¿Qué hizo Israel? Lo malo antes de Jehová (v.1)

¿Qué hizo Dios? Los vendió en manos de sus enemigos (v.2)

¿En manos de quienes cayeron? En manos de Jabin, Rey de Canaan (v.2)

¿Cuánto tiempo estuvieron esclavizados? Veinte años (v.3)

¿Qué hizo Israel ante esta situación? Clamaron a Dios (v.3)

¿Qué hizo Dios? Levantó un Libertador (v.6)

¿Cómo se llamó el Libertador? Barac (v.6)

¿A quién estableció Dios para que estuviera al lado de Barac y le ayudara a tomar victoria? Estableció a Débora (v.6-9)

¿Cómo se sintió Barac ante las palabras de Débora? Fortalecido, estimulado y animado para la batalla (v.8)

¿En manos de quién cayó Sisara? En manos de una mujer llamada Jael (v.21-22)

¿Durante cuántos años hubo paz en Israel? Cuarenta años (5:31)

 

  1. La cuarta apostasía 6.1 ----- 8:32

 

¿Qué hicieron los hijos de Israel? Lo malo ante los ojos de Jehová (v.1)

¿Qué hizo Dios? Los entregó en manos de Madian (v.1)

¿Cuánto tiempo estuvieron bajo Madian? Siete años (v.1)

¿En qué condición se encontraba el pueblo de Israel por causa de los madianitas?

  • Vivían llenos de miedo (v.2)

  • Vivían acosados continuamente (v.3)

  • Vivían en pobreza total (vs. 4-5)

¿Qué hizo Israel cuando estaban en esa condición? Clamaron a Dios (v.6)

¿Qué hizo Dios? Levantó otro Libertador (vs. 11-14)

¿Cómo se llamó ese Libertador? Gedeón (v.11)

¿Cómo obtuvo la victoria Gedeón y su ejército? Por medio del espíritu de Jehová (v.34)

Antes de ir a la guerra, ¿cómo se encontraba Gedeón? Desalentado y sin fuerzas (v.13)

Cuando Dios llamó a Gedeón ¿qué le dijo? Que era varón esforzado y valiente y que le daba la victoria (vs. 12-14)

¿Cuántos años de reposo hubo en Israel después de la victoria? Cuarenta años (v.28)

Elementos muy importantes en este acontecimiento 6.13 ----- 8.2

La desobediencia del pueblo de Dios produjo la ausencia de milagros y todo tipo de males (v.13)

Gedeón oyó la voz de Dios y eso le produjo las fuerzas para la comisión divina (v.14)

La pobreza social y económica no es un obstáculo en el servicio de Dios, al contrario, debería ayudarlos (vs.15-16)

Dios estaba con Gedeón (v.16) y le dio una fuerte prueba de obediencia (vs.25-32)

El vellón de lana que Gedeón utilizó, confirmó que Dios estaba con él y le trajo tranquilidad para vencer al enemigo (vs.36-41)

Dios tiene cuidado de que la gloria sea para Él, haciendo imposible la victoria por medio de elementos humanos (7:1-8)

Dios tuvo que darle mayor seguridad y tranquilidad a Gedeón a causa de su temor y timidez (vs.-15)

Este es un claro ejemplo de cuando Dios usa cosas insignificantes y métodos que no son comunes para cumplir su propósito (vs.16-25)

Este es un ejemplo triste del yo frustrado y una razón excelente para excluir a los hombres de Efraín de la batalla; Gedeón respetó la soberanía de Dios pero el pueblo no lo hizo (8:1-3)

Los frutos de la victoria fueron un tropiezo para el pueblo e instituto de Dios (vs.24-27)

 

  1. La quinta apostasía 8:33 ----- 10:5

 

¿Qué hizo Israel? Se prostituyó yendo tras de los ídolos. Cometieron tres grandes errores (vs.33-35)

  • Sustituyeron a Dios por Baal-Berti (v.33)

  • Se olvidaron de Dios y lo que Él había hecho por ellos (v.34)

  • Fueron desagradecidos con Gedeón a pesar del bien que éste les había hecho (v.35)

¿Qué hizo Dios? Levantó un líder llamado Tola (10:1)

¿Cuánto tiempo gobernó Tola? Veintidós años (v.2)

 

  1. La sexta apostasía 10:6 ----- 12:15

 

¿Qué hizo Israel? Lo malo ante los ojos de Jehová (v.6)

¿Qué hizo Dios? Los entregó en manos de los filisteos y de los hijos de Amón (v.7)

¿A qué dioses sirvieron? A los Baales, Astoret, Dioses de Siria, Sidón, Moab de los hijos de Amón, los Filisteos. (Lea acerca de c/u de estos dioses para conocer mejor sus prácticas).

¿Cuánto tiempo estuvieron bajo el yugo de sus enemigos? Dieciocho años (v.8)

¿Qué hizo el pueblo ante esta situación? Clamaron a Jehová (v.10)

¿Cómo le respondió Dios? No quiso librarlos de aquella situación, se cansó (vs.11-14)

¿Qué nos enseña 10:16? El corazón compasivo y misericordioso de Dios por su pueblo en aflicción.

Compare 11:1-29 con Heb. 11.32 ¿Qué enseñanza nos deja? Que una persona despreciada y tenida en poco a nivel humano, puede estar en la lista de honor de Dios.

 

  1. La séptima apostasía 13:1-16; 31

 

¿Qué hizo el pueblo de Dios? Lo malo ante los ojos de Dios (13:1)

¿Qué hizo Dios? Los entregó en manos de los Filisteos (v.1)

¿Cuánto tiempo estuvieron esclavizados? Cuarenta años (v.1)

¿Qué hizo Dios? Levantó a Sansón como Libertador (vs. 5 y 24)

Compare lo siguiente: 13:26, 14:4, 15:14, con Zacarías 4:6 ¿Qué verdad de Dios nos enseña? Nos enseña que Dios por medio del Espíritu Santo nos da la victoria para que su nombre sea glorificado.

¿Qué muestra la victoria de Sansón por medio de una quijada de asno? Que el poder del Espíritu Santo puede producir resultados sorprendentes por métodos tan impropios. (15:15-19)

Lo más importante referente a Sansón (16:4-31)

Sansón jugaba con el elemento externo de su consagración y allí estuvo su desastre (vs. 4-17)

Debemos mantener la unción de Dios en secreto para nuestra consagración (v.19)

 

El poder para actuar y moverse no está en una fórmula, sino en la presencia misma de Dios en la vida de sus hijos, pero es posible perder la presencia y la unción de Dios sin saberlo; hasta el momento en que lo necesitemos. (v.20)

 

La pérdida de la presencia y la unción de Dios traen resultados muy dolorosos y tristes. Veamos lo que le sucedió a Sansón. (v.21)

Le quitaron los ojos ----- Símbolo de pérdida de la vista espiritual.

Fue llevado cautivo y atado con cadenas ----- Símbolo de cautiverio espiritual.

Sirvió a los Filisteos moliendo en la cárcel ----- Símbolo de servidumbre espiritual al enemigo.

Si perdemos el poder puede ser recuperado por la restauración del secreto del poder. (vs. 23-31)

 

III – LA ANARQUIA DE ISRAEL (Cap. 17:1 --- 18:31)

 

Bajo esta sección encontramos tres clases de anarquía en la vida del pueblo de Israel (Cap. 17:1 ----- 21:25)

Anarquía significa falta de gobierno, desorden, confusión por falta de autoridad.

 

  1. Anarquía religiosa 17:1 --- 18:31

 

  1. ¿A qué se refiere 17:6 a la luz del contexto? Muestra el tipo de vida religiosa que vivía cada individuo.

  2. Vea los resultados de la apostasía o anarquía religiosa.

  1. Hicieron su propio Dios.

  2. Establecieron su propio modo de adoración (17:4-5)

  3. Establecieron su propio medio de religión y rechazaron lo de Dios (v.6)

  4. Acarrearon para sí, problemas comerciales y económicos. (v.10)

  5. Imitaron la institución divina y esperaban la bendición de Dios. (vs. 11-13)

  1. ¿A qué refiere 18:1 a la luz del contexto? Tiene que ver con la vida religiosa.

  2. ¿Qué muestra la unión de la tribu de Dan con Micazas el apostata? (18:2-6) Muestra la degeneración religiosa de una nación.

  3. ¿Qué muestran los capítulos 17 y 18, a la luz de la otra apostasía? Que la apostasía produce el rechazamiento individual y nacional a la soberanía de Dios en la vida de la nación.

 

  1. Anarquía moral 19:1-30

 

  1. ¿A qué se refiere 19:1 a la luz del contexto? Se refiere a la vida moral de un individuo.

  2. ¿Qué intenta mostrar el capítulo 19? Muestra que la degeneración religiosa está seguida por la degeneración moral.

  3. ¿Qué muestra 19:29? Es como un tipo de acusación divina contra Israel por la degeneración de su estado moral.

 

  1. Anarquía política y social 20:1 --- 21.25

 

  1. ¿A qué se refiere 21:25 a la luz del contexto? Está refiriéndose a la degeneración política y social.

  2. ¿Qué muestra el problema social del capítulo 21? Muestra que la degeneración política conduce a la degeneración social. Eso se puede ver hoy en día, en cualquier momento y país del mundo.

  3. ¿Qué trata de mostrar el capítulo 20 a la luz del capítulo 19? Que la degeneración moral conduce a la degeneración política.

  4. En el capítulo 21:2-3, el pueblo fue a la casa de Dios y lloró, pero su actitud muestra que no hubo arrepentimiento porque hubo tres cosas que no sucedieron:

  1. No hubo luto por el pecado.

  2. No hubo humillación por la transgresión.

  3. No hubo regreso a Dios.

Entonces sus ofensas no tenían significado, ni valor sin arrepentimiento.

  1. ¿Qué nos afirma la declaración de 21:25? Que la apostasía nacional conduce inevitablemente al caos nacional.

 

LIBRO DE RUT

 

Datos sobre el libro de Rut

  1. El autor del libro de Rut es desconocido y por lo tanto no fue escrito hasta después del nacimiento de David 4:22.

  2. Esta hermosa historia se desarrolló durante tiempos muy turbulentos y difíciles en la historia del pueblo de Dios, cuando cada uno hacía lo que bien le parecía, es decir durante la historia de los Jueces.

  3. Descanso, es la palabra clave del libro 1:19; 3:1 y se encuentra solamente a través de la redención y la unión con un redentor. 3:13.

  4. Booz, el pariente redentor es un tipo de Cristo. 4:9-10

  5. Rut, la moabita gentil, es un tipo de la iglesia gentil.

 

El mensaje del libro

 

  1. Un individuo puede dejar a Dios en el trono de su corazón, mientras en forma colectiva rehace los derechos del trono de Dios.

  2. Un individuo puede andar con Dios aunque otros fallen.

  3. El ambiente no tiene que determinar la santidad. Rut y Booz vivían en un ambiente completamente distinto a sus caracteres piadosos.

  4. Las circunstancias sociales y económicas pobres no impiden la santidad. Rut poseía un carácter piadoso a pesar de su pobreza y a pesar de que era una inmigrante de un país despreciado.

  5. Ni las riquezas, ni el estado social deben dañar la santidad porque Booz era un hombre rico.

  6. Aunque las circunstancias sociales y económicas, como tantas otras, tiene su parte en la formación de la vida humana, ellas no tiene que determinar los resultados finales.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO DE RUT

 

I – DESCANSO ABANDONADO (Cap. 1:1-5)

  1. La salida de Noemí a Moab 1:1-5

II – DESCANSO ESCOGIDO (Cap. 1:6-22)

  1. La crisis de Rut. 1:8-22

III – DESCANSO BUSCADO (Cap. 2:1 --- 3:18)

  1. El servicio de Rut. 2:1-23

  2. El noviazgo de Rut. 3:1-18

IV – DESCANSO ENCONTRADO (Cap. 4:1-22)

  1. El casamiento de Rut. 4:1-16

  2. La generación de David. 4:17-22

 

I – DESCANSO ABANDONADO (Cap. 1:1-5)

 

  1. La salida de Noemí a Moab. 1:1-5

  1. Cuáles son las dos cosas presentadas en 1:1?

  1. El tiempo de esta historia: Dice que ocurrió “en los días que gobernaban los jueces”.

  2. La circunstancias de esta historia: La expresión “que hubo hambre en la tierra”, muestra un juicio disciplinario de Dios hacia su pueblo.

  1. Veamos el significado de algunos nombres:

  1. Belén de Judá, 1:1 – Significa “casa de pan y alabanza”.

  2. Elimelec, 1:2 – Significa “mi Dios es rey”.

  3. Noemí, 1:2 – Significa “placentera”.

  1. ¿Qué muestra el nombre Elimelec acerca de sus parientes? Muestra que ellos eran piadosos y aunque contrarios a la nación respetaron la soberanía de Dios.

  2. ¿Por qué se le llama a esta familia efrateos?(1:2) Porque ellos eran de Belén, la cual era llamada Efrates antes.

  3. ¿Cuáles fueron las circunstancias en la vida de Noemí que dieron inicio a la historia de Rut?

  1. 1:1 – Hambre y angustia en la casa de pan y alabanza.

  2. 1:1 – Emigración de la tierra prometida.

  3. 1:2 – Emigración a una tierra que estaba fuera de la promesa y bendición de Dios.

  4. 1:5 – Pérdida del esposo e hijos en muy poco tiempo.

  1. ¿Cuál fue la condición de Noemí? (1:5) La expresión, “quedando así la mujer desamparada de sus dos hijos y de su marido”, muestra que quedó en un estado grave de inseguridad y vacío.

  2. ¿Cuál era la razón por esa situación? Nos muestra que fuera de la voluntad de Dios no hay bendición real ni prosperidad. La crisis que ella pasó la llevó a la tierra prometida.

 

II – DESCANSO ESCOGIDO (Cap. 1:6-22)

 

  1. La vuelta de Noemí a Judá 1:6-22

  1. ¿Qué fue lo que llevó a Noemí a regresar a su tierra? (1:6-7)

  1. La presión de las circunstancias.

  2. La noticia de que Dios había visitado su pueblo. 1:6

  1. ¿Por qué Noemí habla de descanso en 1:9? Porque una mujer joven no tenía posibilidad de una vida feliz y segura aparte de su esposo devoto y amoroso.

  2. Noemí hace algunas declaraciones acerca de su condición de la siguiente manera:

  1. 1:13 “La mano de Jehová ha salido contra mí”.

  2. 1:20 “En gran amargura me ha puesto el Todopoderoso”.

  3. 1:21 “Jehová me ha vuelto con las manos vacías”.

  4. 1:21 “Jehová ha dado testimonio contra mí”.

  5. 1:21 “El Todopoderoso me ha afligido”.

  1. ¿Por qué hizo Noemí esas declaraciones acerca de Dios? Porque ella no entendía ni podía entender la providencia divina para ejecutar su plan.

  2. ¿Qué nos enseña la actitud de Noemí a la luz de los acontecimientos en el libro de Rut?

  1. No debemos juzgar mal el carácter de Dios.

  2. No interpretemos mal la providencia divina.

  3. Tengamos confianza en la sabiduría y justicia de Dios.

  1. A la luz de los acontecimientos, ¿qué nos enseñan las circunstancias en las que se encontró Noemí? Que la presión de las circunstancias la llevaron a Noemí y pueden llevarnos a nosotros a tomar una decisión en la voluntad de Dios, para llevar adelante el propósito de Dios.

 

  1. La crisis de Rut 1:8-22

 

  1. ¿Qué fue lo que impulsó a Noemí a decir esas palabras en 1:8-9? Fue la fuerza de su convicción y fe en Dios, y la profundidad de su devoción a Él.

  2. ¿Cuáles fueron las razones que llevaron a Orfa y Rut a tomar aquella decisión?

  1. La afirmación de Orfa en 1:10, estuvo fundamentada en la obligación y el compromiso y por lo tanto esa decisión duró poco tiempo, ante el pedido de Noemí. (1:14)

  2. La decisión de Rut partió de una convicción fundada en el amor que no fue posible contradecir ni con razonamiento, ni protesta, ni por súplica de Noemí. (1:16-17).

  1. ¿Qué muestra la decisión de Rut en 1.16-17?

  1. Que su devoción o consagración no tienen reserva de ninguna clase.

  2. Que su decisión fue irrevocable.

  1. ¿Qué resalta en 1:22? Muestra la providencia de Dios al llegar en un momento oportuno, pues dice que llegaron “al comienzo de la ciega de la cebada”. Esto muestra que llegaron en el momento oportuno para que el plan de Dios se pusiera en marcha y se consumara.

 

III – DESCANSO BUSCADO (Cap. 2:1 al 3.18)

 

  1. El servicio de Rut 2:1-23

  1. ¿Quién era Booz?

  1. Era pariente cercano de Noemí. 2:1

  2. Era un hombre rico de Belén. 2:1

  1. ¿Qué nos enseña 2:3? La expresión “y aconteció que aquella parte del campo era de Booz”, nos muestra la providencia de Dios, como también el desconocimiento de parte de Rut de la dirección de Dios.

  2. Veamos algunos elementos excelentes en el carácter de Rut:

  1. 2:2. Era sumisa.

  2. 2.2. Tenía iniciativa.

  3. 2:10. Era humilde.

  4. 2:11. Era bondadosa.

  5. 2:12. Tenía fe.

  6. 2:13. Sabía apreciar.

  7. 2:14. Era modesta.

  8. 2:17. Era diligente.

  9. 2:23. Era obediente.

  10. 2.23. Era paciente.

  1. Veamos algunas cualidades excelentes en el carácter de Booz:

  1. 2:4. Era cortés.

  2. 2:5. Era observador.

  3. 2:8. Era bondadoso.

  4. 2:9. Era cuidadoso.

  5. 2:10. Era sensible y acogedor.

  6. 2:11. Sabía apreciar.

  7. 2:12. Era temeroso de Dios.

  8. 2:13. Era amistoso.

  9. 2.14. Era considerado.

  10. 2:16. Era generoso.

Todos estos elementos o características halladas en ambos, Rut y Booz, muestran la dirección de Dios para ellos, y el acercamiento que Dios llevó a cabo para continuar su plan.

 

  1. El noviazgo de Rut 3:1-18

 

  1. ¿Cuál era el pensamiento de Noemí hacia Rut?

  1. La necesidad de un esposo para Rut. 3:1

  2. La necesidad de un pariente. 3:2 (Vea Deut. 25:5-10)

  1. ¿Por qué aquella costumbre referida en 3:4? Aunque nos parezca raro era una costumbre rural. En el caso de Rut, era un método usado para recordarle a Booz el deber que tenía hacia ella como pariente del finado esposo de Rut. Ella se acostó a los pies de él, posición en la que duermen los criados orientales, en la misma pieza o carpa de sus amos.

  2. ¿Por qué se animó Noemí a aconsejar a Rut de esa manera, como lo  muestra en 3:4? Porque Noemí tenía confianza y conocía de la sabiduría e integridad de Booz.

  3. ¿Por qué actuó Rut de la manera que lo muestra 3:7-9?

  1. Porque la ley hebrea le daba derecho para solicitar que el pariente cercano cumpliera con su responsabilidad.

  2. Ella estaba segura de los sentimientos y entendimiento que había en Booz  pese a su timidez.

  1. ¿Qué significa la petición de Rut en 3:9? El hecho de que Booz extendiera su capa sobre ella, era un pedido de Rut para que él se casara con ella. Ese pedido era correcto, debido a su circunstancia.

  2. ¿Qué hizo Booz según 3:12-13? Esa actitud muestra que él respetó los derechos del pariente más cercano, como estaba estipulado, y se sometió a la decisión de él.

  3. ¿Qué muestran las palabras de Noemí a Rut en 3:18? Una inquietud ansiosa pero comprensible de Rut mientras que esperaba la decisión final.

 

IV – DESCANSO ENCONTRADO (Cap. 4:1-22)

 

  1. El casamiento de Rut 4:1-6

  1. ¿Por qué no quiso el otro pariente casarse con Rut? (4:1-6) Por la sencilla razón de no querer dividir su herencia entre más hijos.

  2. ¿Por qué explica el escritor del libro de Rut sobre la costumbre de Israel en 4:7? Porque cuando el libro fue escrito, esa costumbre ya no existía más ya que se escribió después de aquellos eventos.

  3. ¿Cómo se explica la costumbre de 4:8? Era parte de una ceremonia en la que una promesa o convenio se aceptaba y se sellaba de esa manera.

 

  1. La genealogía de David 4:17-22

 

  1. ¿Cuál era el factor más importante en 4:17? Que Rut fue un eslabón en la línea ascendente de Cristo.

  2. ¿Qué se puede decir de la genealogía en 4:17-22? Que con David, dentro de ese árbol genealógico, se ve la victoria de la providencia divina y que la historia de Rut no fue casualidad, sino que estaba dentro de los planes maravillosos de Dios.

 

LIBRO DE 1º DE SAMUEL

 

Verdades del libro de 1º de Samuel

  1. Los dos libros, 1º y 2º, fueron originalmente un solo libro con toda su historia completa. No se sabe exactamente quién lo escribió.

  2. La división en dos libros, fue hecha originalmente en la versión de la Biblia llamada “los setenta”, escrita en griego.

  3. El libro registra el cambio fundamental que ocurre en la historia del pueblo de Israel. Pasan de una “Teocracia”, (gobierno directo de Dios), a una “monarquía” (gobierno de un monarca o rey), relatando así especialmente, la historia triste del rey Saúl.

  4. Saúl no pudo llevarse de acuerdo con la soberanía de Dios, ya que no pudo someterse a su voluntad y como resultado fue abandonado por el Señor.

  5. La palabra clave en el libro de 1º de Samuel es “oración”, ya que está lleno de oraciones. El libro comienza con la oración de Ana y el significado del nombre de Samuel es “pedí a Jehová” 1:20. Durante todo el tiempo de su ministerio, Samuel fue hombre de oración. 12:23

 

 El mensaje del libro

 

  1. El libro revela la absoluta soberanía de Dios a pesar de la actitud del hombre. El mismo muestra, que aunque es posible rechazar a Dios como rey de nuestra vida, no es posible destronarlo.

  2. No hay acontecimiento ni persona que pueda escapar del control de Dios, ya que en todo lugar y tiempo Dios gobierna los eventos y reina sobre las personas y las naciones.

  3. El libro muestra que para cumplir los propósitos de Dios, el ser humano debe funcionar en conjunto y armonía con el Creador.

BOSQUEJO DEL LIBRO 1º DE SAMUEL

I – FINALIZACIÓN DEL PERÍODO DE LOS JUECES (Cap. 1 --- 7)

  1. El nacimiento de Samuel. 1:1 – 2:11

  2. El llamamiento de Samuel. 2:11 – 3:21

  3. El período final de los Jueces. 4:1-7 – 7:17

II – EL PRIMER REY DE ISRAEL (Cap. 8:31 --- 15:35)

  1. El ascenso del rey Saúl. 8:1 – 12:25

  2. El fracaso de Saúl. 13:1 – 15:35

III – EL ASCENSO DE DAVID Y EL DESCENSO DE SAÚL (Cap. 16 --- 31)

  1. El ascenso de David. 16:1 – 17:58

  2. La persecución de David. 18:1 – 27:12

  3. Los últimos días de Saúl. 28:1 – 31:13

 

I – FINALIZACIÓN DEL PERÍODO DE LOS JUECES (Cap. 1 --- 7)

 

  1. El nacimiento de Samuel 1:1 – 2:11

  1. ¿Qué nos muestra nacimiento de Samuel a la luz de los acontecimientos relatados en el libro? 1:1-19. Todos los sucesos muestran la intervención divina, ya que Dios tenía un importante propósito con la vida de Samuel.

  2. Algunos elementos importantes en la oración de Ana:

  1. 1:6-7. Ella tenía un sentido grande de necesidad.

  2. 1:10. Ella oró con gran aflicción y seriedad.

  3. 1:10. Ella oró a Dios.

  4. 1:11. Dedicó el fruto de su oración a Dios.

  5. 1:12. Oró con insistencia.

  6. 1:17. Ella oró hasta tener la certeza.

  1. ¿Cuál fue la actitud de Ana?

  1. 1:20-28. Ella guardó la felicidad de su promesa.

  2. 2:1-10. Ella adoró a Dios por su intervención.

 

  1. El llamamiento de Samuel 2:11 --- 3:21

 

  1. ¿Qué se dice acerca de los hijos del sacerdote Elí?

  1. 2:12. Que ellos no conocían a Dios.

  2. 2:13-16, 29. Ellos despreciaron las ofrendas del Señor.

  3. 2:22 – 3:13. Ellos se hicieron viles a sí mismos.

  4. 2:30. Ellos despreciaron al mismo Dios a través de sus conductas.

  1. ¿Por qué Dios le reprochó a Elí sobre la conducta de sus hijos?

  1. 2.29. Porque honró más a sus hijos que a Dios.

  2. 3:13. Porque falló al no estorbar a sus hijos.

  1. ¿Qué podemos ver en 2:30? Que hay promesas de Dios cuyo cumplimiento está condicionado a la actitud del hombre de Dios.

  2. ¿Qué es lo que se ve en 2:36? Que el servicio a Dios es realizado para obtener un beneficio personal.

  3. ¿En qué estado se encontraba la situación religiosa de esos días? Las manifestaciones o revelaciones de Dios, eran muy raras y nada normales en esos tiempos. Sequedad espiritual.

  4. Veamos algunas declaraciones importantes acerca de Samuel:

  1. 3:2-10. Samuel tenía que aprender a reconocer la voz de Dios.

  2. 3:19. El Señor estaba con él.

  3. 3:19. El Señor bendecía todas sus palabras.

  4. 3:21. El Señor se reveló a Samuel personalmente.

  1. Analicemos algunas cosas concernientes a Samuel:

  1. 3:2-10. Samuel tenía que aprender a reconocer la voz de Dios.

  2. 3:10. Samuel recibió una revelación de la personalidad de Dios y de su presencia.

  3. 3:20. La nación de Israel, le reconoció a Samuel como un “fiel profeta” de Dios, sin que él mismo hiciera propaganda de quién era.

  4. 3:21. Ahora Dios tenía un nuevo canal, a través del cual podía revelarse a su pueblo.

 

  1. El período final de los Jueces 4:1-7 – 7:17

 

  1. Comparando 4:3-5 con 4:22, ¿qué nos enseña acerca de Israel y el arca? Que el pueblo de Dios confiaba más en el símbolo de la presencia de Dios que en Dios mismo.

  2. ¿Qué es lo que se cumple en 4:11? Lo que había sido dicho por Dios, contra el sacerdote Elí y sus hijos, como resultado de la liviandad de vida de todos ellos.

  3. Comparando 4:18 con 2:29, ¿qué enseñanza encontramos allí? Que de una u otra manera, la desobediencia y la liviandad de Elí contribuyeron para su muerte.

  4. ¿Cuál es el significado de la palabra “Icabod” en 4:21? Significa: traspasada es la gloria de Israel, o sea, que la gloria de Dios se había apartado de Israel.

  5. Veamos los terribles sucesos que ocurrieron y que ensombrecieron al pueblo de Dios, por su desobediencia y falta de piedad. 4:10-20

  1. 4:10. Israel fue vencido por los filisteos.

  2. 4:10. Murieron 30.000 hombres de guerra.

  3. 4:11. Fue robada el arca de Dios por los filisteos.

  4. 4:11. Fueron muertos lis hijos de Elí, el sacerdote.

  5. 4:18. Muerte del sacerdote Elí, repentinamente.

  6. 4:19. Muerte de la nuera de Elí, mujer de Finees, su hijo.

  7. 4:19. Nacimiento de Icabod, un bebé.

  8. 4:13. Consternación, dolor y sorpresa terrible en el pueblo de Dios.

  1. ¿Cuál es el significado de la caída de dios Dagón delante del arca del Señor? 5:25

  1. Era una demostración del poder y supremacía de Jehová.

  2. Era una demostración de la vanidad e impotencia de los ídolos.

  1. ¿Qué nos enseña el efecto caudado por la presencia del arca en manos enemigas? 5:6-6:5. Que la misma presencia de Dios que lleva bendiciones y victoria a algunos, llevará mal y derrota a otros, pues todo depende de la relación de cada uno con Dios.

  2. ¿Qué fue lo que causó la pérdida de la presencia de Dios en el pueblo de Israel? 7:3

  1. Alejamiento de la comunión de Dios.

  2. Idolatría. Relegaron a Dios a segundo lugar y pusieron otros objetos idolátricos en primer lugar.

  1. ¿Qué ocurrió antes del establecimiento de lo que Samuel llamó con el nombre de Eben-ezer en 7:12?

  1. 7:2. Hubo lamento en pos de Jehová.

  2. 7:3-4. Un regreso a Dios, abandonando la idolatría.

  3. 7:6. Confesión de pecado.

  4. 7:8. Súplica por liberación.

 

II – EL PRIMER REY DE ISRAEL (Cap. 8 --- 15)

 

  1. El ascenso del rey Saúl 8:1 – 12:25

Aquí tenemos algunos de los más importantes acontecimientos en la vida del primer rey de Israel, llamado Saúl:

  1. ¿Qué nos enseña 8:1-3 sobre la vida de Samuel? Que puede llegar a ser un gran líder, hombre o mujer, pero un mal padre. Recordemos la santidad y consagración de los padres, no es una garantía de que los hijos sean piadosos o cristianos. Lamentablemente, aquellos eran puntos en contra del gran líder Samuel.

  2. ¿Qué significaba, según Dios, la petición del pueblo en 8:5-7? Significaba que estaban rechazando a Dios para que no reinara sobre ellos como hasta entonces.

  3. ¿Qué actitud toma Dios en 8:9-22? Les concede la petición del pueblo a pesar de que no era su voluntad.

  4. En la protesta de Dios a su pueblo, en 8:9-17, ¿qué haría el rey con ellos como parte del trato hacia el pueblo?

  1. 8:11. Usaría a sus propios hijos en su beneficio.

  2. 8:12. Usará la gente para trabajar duro en sus campos.

  3. 8:12. Usará la gente para fabricar armas de guerra para su ejército.

  4. 8:13. Usará a sus hijas para las tareas de la corte.

  5. 8:14. Usaría sus tierras para beneficiar a otros.

  6. 8:15. Usará el 10% de sus tierras para dar a sus siervos.

  7. 8:16. Usará siervos, jóvenes y animales para hacer sus obras.

  8. 8:17. Usará el 10% de sus animales.

  9. 8:17. Usaría a ellos como siervos del mismo rey.

  1. ¿Qué es lo que resalta en 9:1-27? La providencia de Dios, guiándolo a Saúl, aún desde su juventud.

  2. ¿Cuál es el propósito de las señales enumeradas en 10:1-9? Era para atestiguar o confirmar lo que Dios ha dicho.

  3. Veamos algunos elementos o características en la vida de Saúl, antes y al comienzo de su reinado:

  1. 9:21. Era una persona humilde.

  2. 10:6-9. Era una persona cambiada por Dios.

  3. 10:7. Dios estaba con él.

  4. 10:10. El espíritu de Dios vino sobre él.

  5. 10:15-16. Sabía guardar el secreto de las cosas de Dios.

  6. 10:21-23. Era una persona modesta.

  7. 10:26-27. Él supo guardar silencio en la oposición.

  8. 15:17. Él se sentía pequeño en su corazón.

 

  1. El fracaso de Saúl 13:1 – 15:35

 

  1. ¿Cuáles fueron las causas de la caída de Saúl?

  1. 13:8-14. No sabía esperar en Dios.

  2. 14.35. No puso a Dios en primer lugar.

  3. 15:11. Le dio la espalda a Dios.

  4. 15.15. Cargó la culpa y responsabilidad sobre otros.

  5. 15.17. Se olvidó que fue Jehová quien le llevó a esa altura.

  6. 15.18-23. Él rechazó a Dios y perdió los derechos al trono.

  7. 15:24-30. Tuvo más temor al hombre que a Dios.

 

III-EL ASCENSO DE DAVID Y EL DESCENSO DE SAÚL  (Cap. 16 --- 31)

 

Todos estos capítulos muestran que David fue elegido por Dios como verdadero rey sobre Israel, y aunque pasó por muchas dificultades y persecuciones por el mismo Saúl y sus enemigos, al final sube al trono como el mismo Dios lo había ya dispuesto.

  1. El ascenso de David 16:1 – 17:58

  1. ¿Qué nos muestra la elección de David según 16:1-13?

  1. Lo equívoco y superficial que es el juicio humano. (v. 6-7)

  2. La diferencia entre cómo Dios juzga las cosas, a cómo el hombre las juzga (v. 7-12)

  1. ¿Qué es lo que más se resalta en los capítulos 16:14 – 17:37? Lo extraordinario allí es la guía, cuidado y dirección de la providencia de Dios con David.

  2. ¿Cuál es el contraste que encontramos comparando 16:13 con 16:14? Mientras David es ungido por el rey y el Espíritu de Dios vino sobre él desde aquel día, el mismo Espíritu de Jehová se apartó de Saúl, como prueba evidente de que Dios rechazó a éste como rey. 13:14. Saúl era semejante al corazón del hombre.

  3. ¿Qué nos enseña la victoria de David sobre Goliat en 17:32-51? Que las victorias en Dios no son ganadas por medio de métodos, ni equipos humanos. (vea vs. 38-39 con v. 40)

  4. Veamos algunos elementos importantes que indujeron a David a pelear contra aquel gigante.

  1. Un profundo celo por el pueblo de Dios. (v. 26)

  2. Valor, producido por sus victorias como pastor. (vs. 34-36)

  3. Fe total en un Dios de victoria. (v. 37)

  4. Confianza en el poder de Dios. (v. 45)

 

  1. La persecución de David 18:1 – 27:12

 

  1. ¿Cuál es el primer problema que aparece en el corazón de Saúl en 18:6-11? Inmediatamente aparecieron los celos en su corazón por lo que se decía de David. (v. 8)

  2. ¿Por qué Saúl tenia temor de David?

  1. 18:12. Porque el Señor estaba con él.

  2. 18:15. Porque su conducta era prudente.

  1. ¿Qué muestra el cuidado sobre David en 18:10 – 23:29? Muestra claramente la habilidad de Dios para proteger a su ungido d las manos de Saúl y su ejército.

  1. 19:20-24. Dios protege a David, actuando sobre Saúl.

  2. 23:14. Dios lo guarda y lo esconde de Saúl.

  3. 23:27-28. Dios lo salva utilizando una situación especial.

  1. ¿Qué nos muestra la actitud de David en 27:1-7?

  1. 24:5-6. Que sentía remordimiento en su conciencia por haber actuado de esa manera con el “ungido de Jehová”.

  2. 24:6. Lo que le llevó a actuar de esa manera con Saúl, fue un motivo o sentir religioso por haber sido ungido por Jehová. David nunca tuvo un sentir, ni actitud personal en contra de Saúl por ser su perseguidor.

  1. A pesar de su temor a David, ¿qué continua haciendo Saúl, según 26:1-25? Él continua buscando la vida de David para matarlo, lo que muestra que la actitud negativa de su corazón era más fuerte que todo lo que había visto de Dios en David.

  2. ¿Cómo se revela Jehová en 25:38-40? Como en vengador y defensor de David.

  3. ¿Por qué David actuaba en forma misericordiosa con Saúl, su enemigo? (26:9-11) Porque él tiene una cuenta de principio divino, de haber sido ungido por Dios y porque entendió que la venganza era asunto del Señor y no de él mismo.

 

 

  1. Los últimos días de Saúl 28:1 – 31:13

 

 

  1. ¿Cuáles fueron las dos cosas evidentes en cap. 28?

  1. 28:1-6. Que Dios se había apartado de Saúl.

  2. 28:7-25. Que Saúl se había apartado de Dios.

  1. ¿Qué muestra el capítulo 31? La muerte deshonrosa de Saúl, en una forma jamás establecida por Dios, sino por la propia obstinación del rey Saúl.

  2. ¿Qué pasó al morir Jonatán en 23:17-18?

  1. El pacto entre él y David no se cumplió.

  2. Jonatán se quedó con Saúl, su padre, en lugar de compartir todos los riesgos y sufrimientos con David, su amigo.

 

LIBRO DE 2º DE SAMUEL

 

Verdades del libro 2º de Samuel

  1. El libro de 2º de Samuel relata la historia de los 40 años del reinado de David.

  2. A través de la historia del rey David, se le ve a éste como un hombre según el corazón de Dios, a pesar de sus fracasos.

  3. Aunque David mismo estuvo en ciertas oportunidades bajo la disciplina fuerte de Dios, siempre reconoció la soberanía y justicia de Dios.

  4. La frase clave del libro es “delante de Jehová”, (7:18) y muestra que el alma de David estaba siempre apegada a Dios.

  5. Davis tenía un gran conocimiento de Él y también libertad delante de Dios, lo cual se ve a través de los acontecimientos de su vida.

  1. 2:1. Él consultaba a Jehová.

  2. 5:3. Él hacía pacto con Jehová.

  3. 6:14. Él danzaba delante de Jehová.

  4. 7:18. ´Él se presentaba delante de Jehová.

  5. 12:16. Él estaba acostado delante de Jehová.

  6. 22:1-24:17. Él hablaba con Dios.

 

El mensaje del libro

 

  1. El fracaso humano puede ser una oportunidad para Dios, pues él mismo utilizó a David y a sus pecados para escribir salmos que lleguen a tocar profundamente el corazón humano que está propenso al pecado. Sólo Dios puede usar los fracasos tristes de otros para darnos a nosotros enseñanzas de advertencias. (1º Cor. 1:11)

  2. Las oportunidades que el hombre tiene de Dios, son por causa de la actitud que Dios tiene hacia el hombre, ya que cada persona podrá ser lo que Dios le ofrece para ser.

  3. La oportunidad que Dios tiene a su vez, está creada por la actitud del hombre hacia Dios, ya que Dios es para un hombre, lo que un hombre es para Dios.

  4. Dios mide a una persona de acuerdo a la actitud de su alma hacia Dios y no por sentimientos del momento, sino de acuerdo a lo que la persona está dispuesta a hacer en sus manos.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO 2º DE SAMUEL

 

I – EL ASCENSO DE DAVID (Cap. 1 --- 10)

  1. David en el trono de Israel. 1:1 – 5:25

  2. El reinado de David sobre todo Israel. 6:1 – 7:29

  3. Las conquistas de David. 8:1 – 10:19

II – LA CAIDA DEL REY DAVID (Cap. 11 --- 20)

  1. El gran pecado de David. 11:1 - 12:31

  2. La rebelión de Absalón. 13:1 – 20:26

III – LOS ULTIMOS AÑOS DE DAVID (Cap. 21 --- 24)

  1. Retribución y victoria. 21:1 – 23:39

  2. El pecado de David al hacer el censo. 24:1-25

 

I – EL ASCENSO DE DAVID (Cap. 1 --- 10)

 

Después de tantos acontecimientos y sufrimientos en la vida del ungido por Dios como rey de Israel, llega el momento de David para tomar su lugar en el trono.

 

  1. David en el trono de Israel (1:1 --- 5:25)

 

  1. Acontecimientos importantes en la vida de Saúl. (1:1-27)

  1. 1:6. La misma lanza que fue usada contra David, el ungido del Señor, encontró como blanco a la misma persona que la usó.

  2. Saúl fue muerto por un amalecita (descendiente de Amalec), lo que pareciera tener similitud con su fracaso en 1º de Samuel 15:15. Su muerte está en 1:7-10.

  3. 1:13-16. David respetó al ungido de Jehová como tal, tomando venganza sobre quien lo había ejecutado.

  4. 1:17 – 2:7. La grandeza de David se ve en la actitud hacia sus enemigos.

  1. ¿Qué frase es importante en 3:1? La casa de David se iba fortaleciendo y la casa de Saúl se iba debilitando.

  2. ¿Qué nos enseña esa expresión, conociendo los acontecimientos entre Saúl y David? Que tarde o temprano los propósitos de Dios se cumplen inexorablemente y que aquellos que de alguna manera se quieren oponer, terminan en derrota.

  3. ¿Cómo se pueden explicar la prosperidad y victorias de David según 5:6-25? La respuesta a todos esos acontecimientos favorables a David se encuentran en 5:10, ya que allí dice que Jehová Dios de los Ejércitos estaba con él.

  1. El reinado de David sobre todo Israel 6:1 --- 7:29

  1. ¿Qué nos enseña el acontecimiento con Uza en 6:1-11?

  1. Que un buen motivo no es una garantía de bendición divina. (v. 6)

  2. Que el servicio de Dios sabe ser rendido según la ley de Dios.

  1. ¿Qué muestra 6:12-23 acerca de David?

  1. Su confianza en el poder de Dios. (v. 12)

  2. Su alegría y encanto en la presencia de Dios. (v. 14)

  1. ¿Qué lecciones aprendemos en 6:14-23?

  1. 6:14-16. Que siempre hay un lugar y posibilidad para adorar a Dios en cualquier lugar, aunque como en este caso, sea informal.

  2. 6:21. Que el motivo de la adoración debe tener esta misma expresión del texto “delante de Jehová”.

  3. 6:16-20. Que la crítica despreciativa hacia un verdadero adorar sincero y hacia la adoración espontánea desagrada a Dios. (vea v. 23).

  1. ¿De qué manera demostró David el amor hacia Dios, según 7:13? (v. 2). Lo demostró, en el deseo que tuvo de edificar una casa a Dios.

  2. ¿Cómo demostró su aprecio por la actitud de David, según 7:4-17? En que Dios recompensó a David de la siguiente manera:

  1. Le daría una posteridad y descendencia elegida. (v. 12)

  2. Le daría un reino, o sea, una esfera para gobernar. (v. 12)

  3. Le daría un trono, o sea, una posición real y de autoridad. (v. 13)

  4. Le daría una promesa eterna, o sea, sin fin. (v. 13)

  1. Lea el resumen de lo que Dios había hecho con David, ahí muestra lo que él realmente era en el plan de Dios:

  1. Escogido por Dios.

  2. Elegido por Dios.

  3. Acompañado por Dios.

  4. Preservado por Dios.

  5. Engrandecido por Dios.

  6. Honrado por Dios.

  1. ¿De qué manera se revela el amor de Dios en 7:14-15?

  1. En una relación filial con su pueblo.

  2. En una responsabilidad filial hacia su pueblo.

  1. ¿Cuál es la respuesta que David da a Dios, a través de su oración, según 7:18-29?

  1. 7:18-20. David expresa ser inmerecedor de las misericordias de Dios.

  2. 7:21-24. David expresa su gran estima por la magnitud y supremacía de Dios.

  3. 7:25-29. David ora con confianza en la veracidad de las promesas de Dios.

  1. Las conquistas de David 8:1 --- 10:19

  1. ¿Cuál es la declaración clave del capítulo 8? Sin ligar a dudas que es la que se encuentra en 8:14, que dice: “y Jehová dio la victoria a David, por donde quiera que fue”. 2º Cor. 2:14. Siempre la victoria proviene del Señor y nunca de nuestra fuerza o capacidad humana. Recordémoslo siempre.

  2. Mirando los capítulos 8 y 10, vemos las victorias de David, pero comparándolo con 9:7-13, ¿qué realidad nos hace ver? Que a pesar de los acontecimientos, eventos y guerras a nivel nacional, David nos apartó su corazón de la necesidad de atender misericordiosamente a una sola persona con necesidad. La grandeza de los sucesos que llevaron a David a ser un grande, no lo hicieron olvidar de las cosas más pequeñas.

 

II – LA CAÍDA DEL REY DAVID. (Cap. 11 --- 20)

 

Aquí encontramos el lamentable relato de la triste caída del rey David, acontecimiento que ensombrece y entristece la historia de este rey.

 

  1. El gran pecado de David 11:1 --- 12.31

 

  1. Según 11:1, ¿cuál sería aparentemente el gran error de David que lo llevó a tener aquella y triste experiencia? Su error fue quedarse en Jerusalén, en lugar de ir también a la guerra junto a su ejército. En lugar de eso, envió a Joab, a sus siervos y al pueblo. ¿Se confió David? ¿Se sintió fuerte y seguro para no ir a la guerra? ¿No ocupó su lugar?

  2. Note los pasos descendientes en el pecado de David:

  1. Vio (v.2). El ocio en cuanto a las cosas de Dios, nos presentan una gran oportunidad.

  2. Se interesó (v.3). No supo dominar la situación, para frenar impulsos carnales

  3. Tomó (v.4). Tal vez David se dio el lujo de hacer aquello, apoyándose en su autoridad y libertad que como rey tenía.

  1. ¿Qué nos muestra la actitud de David en 11:5-11? Que al tomar aquella actitud con Urías, esposo de Betsabé, su pecado se agravó en extremo. Vea lo que hizo David con el fin de cubrir el hecho:

  1. 11:6-8. David hizo volver a Urías de la guerra, para que al enviarlo a su casa estuviera con su esposa y así aparentar que el hijo que habría de nacer de Betsabé era de él.

  2. 11:13. Cuando Urías con plena conciencia renunció a ir a su casa, David lo embriagó para que en esa condición estuviera con su esposa.

  3. 11:14-15. David deliberadamente  hizo poner en peligro a Urías para que de esta manera muriera y así pudiera ser aparentemente presentado como padre del niño.

  1. Frente a la excelente parábola del profeta Natán en 12:1-7, ¿cuál fue la reacción de David? David, sin darse cuenta e ignorando que Dios había enviado a Natán, juzga rápidamente y sin misericordia el caso, sin saber que se estaba juzgando a sí mismo, y cuando reaccionó fue demasiado tarde para defenderse.

  2. ¿Cómo tomó Dios el pecado de David, según 12:9-10? Dios lo tomó como un desprecio de parte de David a los mandamientos de Dios, ya que no tuvo en cuenta lo que Dios dice.

  3. ¿Cuáles fueron las consecuencias personales del pecado de David, según 12:11-12?

  1. Conflicto perpetuo.

  2. Maldad en su propia casa.

  3. Humillación pública.

  1. ¿Hasta donde llegó el efecto del pecado de David, según 12:14? El efecto llegó hasta los oídos de sus enemigos, los cuales se burlaron del pueblo de Dios.

  2. ¿Qué nos enseña 12:24? El hecho de que Dios ama a Salomón, hijo de David, revela la bondad y justicia de Dios.

  3. ¿Qué nos muestra el Salmo 51, a la luz de los acontecimientos vistos? Nos hace ver el acontecimiento de David, después de volver en sí y reflexionar sobre lo que había hecho.

Reflexión: Los acontecimientos en la vida de David, no hacen reflexionar en lo siguiente, David venció al oso y venció al gigante Goliat (1º de Samuel 17:34-36,50) pero no pudo vencer su carne y cayó bajo sus garras. Vea 1º Cor. 10:12.

 

  1. La rebelión de Absalón 13:1 --- 20:26

 

  1. ¿Qué cosa se cumplió en la rebelión de Absalón? 2º Sam. 15:12-14. Allí se cumple la profecía que Natán trajo a David en 12:11.

  2. ¿De qué manera mostró Absalón su astucia al querer arrastrar a la gente de Israel a su favor, en su rebelión contra David?

  1. 15:1-6. Él robaba el corazón de la gente.

  2. 15:7-12. Él conspiraba contra David en forma engañosa.

  3. 15:13-37. Él causó temor en David y lo hizo huir.

  1. ¿Cuál es la actitud de David en 15:26? Él reconoce que esto es parte del castigo de Dios como resultado del pecado y se somete mansamente bajo la misma disciplina del Señor.

  2. Según 16:5-13, ¡qué nos muestra la maldición de Simei contra David? Produjo dos tipos de actitudes en dos personas diferentes.

  1. 16:9. La reacción de Abisaí, reclamando venganza, mostrando una actitud carnal sin comprender lo que estaba sucediendo.

  2. 16:10-12. La actitud de David es una reacción espiritual, como de sumisión a Dios, entendiendo de donde provenía aquello.

  1. Veamos tres acontecimientos importantes:

  1. 17:7-14. La oración de David en 15:31, está contestada en este acontecimiento.

  2. 16:20-23. Aquí se cumplen las palabras del profeta Natán, dichas en 12:11.

  3. 18:9. La actitud de Absalón llega a su fin, y es muerto, a pesar de ser un elemento de castigo para David.

  1. ¿Cuáles son los dos tipos de mensajeros representados en 18:19-32?

  1. 18:19-23, 28-30. Ahimaas, hombre apresurado, ilustrando a la persona que corre por su propia iniciativa pero sin mensaje.

  2. 18:21, 31-33. El etíope, hombre enviado con un mensaje, ilustrando a la persona comisionada con el verdadero mensaje.

  1. ¿Qué nos enseña 19:1 al 23?

  1. 19:1-8. Los sentimientos de David por Absalón hacen arriesgar los frutos de su victoria.

  2. 19:9-15. Aquí se ve la providencia de Dios, pues la expresión “hacer volver al rey” en los vs. 10 al 13, influencian el corazón del pueblo y David vuelve a su lugar.

  3. 19:16-23. Simeí es uno de los primeros que sale a recibirlo para darle la bienvenida al rey. Los que en un momento determinado están en contra nuestra, según las circunstancias pueden cambiar la actitud.

  1. Según 19:20, ¿qué otra cosa podemos aprender de la actitud de Simeí? Que los que nos afligen en determinado momento, pueden llegar a ser un consuelo en tiempo de necesidad, siempre que cambien de actitud.

  2. ¿Qué aprendemos de Dios en 19:41 – 20:26? Muestra que Dios estaba con David para vencer la hostilidad y resistencia del hombre.

  1. 20:1-11. El Señor lo libra de Seba, un hombre perverso de Benjamín.

  2. 20:15-22. Dios utiliza a una mujer sabia para evitar una destrucción y muerte.

 

III – LOS ÚLTIMOS AÑOS DE DAVID (Cap. 21 --- 24)

 

  1. Retribución y victoria 21:1 --- 23:39

  1. ¿Qué aprendemos en los siguientes capítulos?

  1. 21:1-39. Dios ejecuta venganza a favor de David.

  2. 22:26-27. La actitud que Dios toma hacia el hombre, depende de la actitud que el hombre toma con Dios.

  3. 23:1-39. Estos textos muestran que David era la cauda de todo lo que Dios hacía.

  1. El pecado de David al hacer un censo 24:1 --- 25

  1. ¿Qué fue lo que lleva a David adelante para hacer aquel censo, según 24:1-4?

  2. ¿Qué nos enseña 24:1-4 con 1º Cor. 21? Dios usó a Satanás para provocar a David, por causa de su orgullo.

  3. ¿Por qué David escogió ser castigado por Dios, según 24:10-17? Porque David conocía de la crueldad del hombre, pero también conocía la compasión y la justicia de Dios.

  4. ¿Cómo muestra David su verdadera naturaleza piadosa hacia Dios, en 24:18 al 25? Lo muestra en la actitud de rechazar el sacrificio a Dios, sin un costo personal.

 

LIBRO 1º DE REYES

 

Realidades del libro 1º de Reyes

  1. El libro de 1º de Reyes continua la historia de los reyes de Israel y Judá.

  2. A través de todo el libro se ven claramente dos tronos, uno es el trono de Dios y el otro el del hombre.

  3. El trono de Dios se ve inamovible, en medio de los gobiernos cambiables del hombre.

  4. El trono del cielo se llenó, mientras que el trono de la tierra está a veces vacío.

  5. El trono de Dios se ve firme y permanente, mientras que el trono del hombre falla continuamente.

 

El mensaje del libro

 

  1. Todas las formas de gobierno sin Dios, están destinadas al fracaso.

  2. Dios, dejado fuera del gobierno humano, igual reina independientemente de ellos.

  3. El rechazamiento del gobierno de Dios trae tristes consecuencias y la única solución es volver a estar bajo su gobierno.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO

 

I – REINADO DE SALOMÓN (Cap. 1:1 --- 11:43)

  1. El establecimiento de Salomón. 1:1 – 2:46

  2. El principio del reino de Salomón. 3:1 – 11:43

  3. La edificación del templo. 5:1 – 8:66

  4. La grandeza de Salomón. 9:1 – 10:29

  5. El fracaso de Salomón. 11:1-10

II – LA DECLINACIÓN DEL REINO (Cap. 11:11 --- 22:53)

  1. La división del reino. 11:11 – 16:34

  2. El ministerio de Elías 17:1 – 22:53

 

I – EL REINADO DE SALOMÓN (Cap. 1:1 --- 11:43)

 

  1. EL establecimiento de Salomón 1:1 --- 2:46

  1. El reino de Salomón fue confirmado en su mano. Con algunos acontecimientos importantes. (S. Jn. 13:31, Hch. 5)

  1. 1:1-2:25. Adonías fue ejecutado (2:23-25), pues él había usurpado el trono de Salomón (1:5-7).

  2. 2:26-27. El sacerdote Abiatar fue removido de su lugar por haber sido cómplice de Adonías.

  3. 2:28-34. Fue muerto Joab el líder militar que había apoyado a Adonías.

  1. ¿Qué encontramos en 2:1-9? Allí encontramos las últimas palabra de David a Salomón, conteniendo algunos conceptos importantes.

  1. V.2. Le aconsejó esforzarse como hombre. 2º Tim. 2:1; Jos. 1; Hag. 2.

  2. V. 3-4. Le aconsejó guardar los mandatos de Dios.

  3. V. 5, 8, 9. Le aconsejó actuar sin misericordia con Joab y Simei.

  4. V.7. Le aconsejó tratar con misericordia a los hijos de Barzilai.

 

  1. El principio del reino de Salomón 3:1 --- 11:43

 

  1. ¿Cómo fue el principio del reinado de Salomón? Marcado por un gran amor hacia Dios, andando en los caminos indicados por el Padre.

  2. ¿De qué manera Dios privilegió a Salomón, según 3:5-13? Dios se le apareció en sueño durante la noche. Dios se revela especialmente a aquellos que le aman. (1º Samuel 2:30)

  3. ¿Cuál fue la oferta que Dios le hizo a Salomón en 3:5? Le dio la oportunidad de pedir solamente a ese amor que Salomón tenía por Dios. Fue una actitud de confianza que Dios tenía hacia él.

  4. ¿Qué pidió específicamente Salomón en 3:9? Pidió tener un corazón entendido, es decir, un corazón que oiga con atención la voz de Dios. Apuntó hacia Dios y lo suyo. (Mt. 6:33)

  5. ¿Qué reconoce Salomón en 3:6-9?

  1. V.6. Reconoce que Dios lo ha puesto como rey.

  2. V.7. Reconoce su incapacidad y por lo tanto su necesidad de depender de Dios.

  3. V.9. Reconoce que es imposible gobernar el pueblo de Dios sin ayuda.

  1. ¿Qué muestra la respuesta de Dios en 3:10-14? Que Dios está satisfecho con el pedido de Salomón. (Mat. 6:23)

  2. ¿Por qué algunos creyentes tienen problemas?

  1. V.13. Que Dios da más allá de lo que se pide. (Ef. 4:20)

  2. V.14. La respuesta de Dios también insinúa un conocimiento del fracaso humano. (1º Cor. 10:12)

  1. ¿Qué muestran los siguientes textos?

  1. 3:16-28; 29-34. Estos textos muestran que Dios le dio a Salomón la sabiduría que él pidió y un corazón extendido. (Stgo. 1:5)

  2. 4:1-28. Estos textos muestran que Dios le dio a Salomón lo que él no había pedido, pero que Dios se lo había prometido, es decir, prosperidad material. (v.7, 21, 27, 28)

  1. ¿Qué nos muestra 4:21? Nos muestra el dominio que tenía Salomón sobre aquellos reinos y la sujeción y el servicio que le rendían.

 

  1. La edificación del templo 5:1 --- 8:66

 

En todos estos capítulos que tratan sobre la edificación del templo se encuentran todos los detalles en cuanto a dicha edificación, ya sea el mobiliario de la misma, como las personas que apoyaron dicha construcción.

  1. ¿En qué estado se encontraba la nación de Israel, según 5:1-12? Todos estos textos y especialmente el v.12, nos muestran una época de paz interna y externa.

  2. ¿Qué similitud encontramos entre el templo de 1º de Reyes 5:13-18, con Corintios 12:4-31? Que así como había diversas personas que realizaban cada uno su tarea, también en el cuerpo de Cristo la edificación del templo espiritual, está realizada por los miembros de éste, teniendo cada uno diferentes responsabilidades. (Rom. 12:6)

  3. Veamos algunas observaciones generales acerca de la descripción del templo en 6:1-38 y 7:13-51.

  1. El proyecto del templo fue igual al proyecto del Tabernáculo.

  2. La grandeza del templo sería de acuerdo a la persona que habría de ocuparlo. (v.9, 15, 20-22, 30)

  3. La forma silenciosa en la que se edificó el templo (6, 7), era símbolo de la reverencia que el pueblo debería guardar en sus corazones.

  4. ¿Qué nos enseña 6:12-13? Que las bendiciones de Dios sobre el pueblo de Israel no dependían de la belleza del templo donde adoraban a Dios sino a la obediencia de los adoradores. (2º Cor. 4:7)

 

  1. La grandeza de Salomón 9:1 --- 10:29

 

  1. ¿Qué sucede entre Dios y Salomón en 9:1-9?

  1. 9:1-2. Dios se le aparece a Salomón por segunda vez.

  2. 9:3-5. Dios le promete a Salomón establecer y afirmar su trono para siempre.

  3. 9:6-9. Dios le advierte a Salomón sobre el peligro existente si Salomón no sigue las directivas y los mandamientos de Dios.

  1. ¿Qué se describe en 9:10 – 10:29?

  1. 9:1-28. Aquí se describen las actividades y recursos de Salomón.

  2. 10:1-13. Allí se describe la visita de la reina de Sabá que según v.6 y 7 , comprobó la sabiduría que Salomón tenía.

  3. 10:14-29. Allí se ven las riquezas y el esplendor que rodeaban a Salomón.

 

  1. El fracaso de Salomón 11:1 --- 10

 

En este relato encontramos la causa  fundamental que lo llevó al fracaso y muchas otras cosas que lo llevaron a esta situación.

  1. ¿Cuál fue la causa o razón básica que originó la caída de Salomón? Leyendo Deuteronomio 17:14-20, vemos que el fracaso de Salomón tuvo origen en el desprecio a la ley de Dios.

  2. A continuación veremos varios elementos importantes que ayudaron a que Salomón despreciara la ley de Dios.

  1. 10:14-29. Extravagancia: Hizo grandes gastos sin límites cuyo único propósito era gratificarse a sí mismo. (Ecle. 2:8)

  2. 11:1-3. Pomposidad: Él hizo conforme a las costumbres de otras razones de Oriente, pues para tener muchas mujeres, era necesario mejorar y tener mucha fama.

  3. 11:1-3. Malas compañías: Estas mujeres de tierras extranjeras y con religiones paganas, influenciaron en su corazón tan fuertemente, que lo inclinaron a la idolatría.

  4. 11:2. Afectos mal dirigidos: Los sentimientos de Salomón fueron dirigidos y puestos en cosas menos dignas, pues tomó aquellos sentimientos como venidos de parte de Dios.

  5. 11:4. Un corazón imperfecto: Cuando el corazón de Salomón dejó la adoración a Dios y comenzó a inclinarse a otras cosas, perdió el encanto y el amor a su Dios y allí comenzó el retroceso. (Ap. 2:5)

  6. 11:6. Compromisos: Salomón quiso compartir su corazón con otras cosas que no estaban de acuerdo con las enseñanzas de David, su padre. (Mt. 6:24)

  7. 11:9. Integridad: Salomón fue rechazado por Dios porque él se apartó de Jehová quien se le apareció dos veces.

  8. 11:10. Idolatría: Para agradar el corazón de aquellas mujeres a quienes él se había unido, tenía que participar en la adoración pagana.

  9. 11:11. Desobediencia total: Dejó de lado el pacto que Dios había hecho con él y los estatutos que Dios le había ordenado.

  10. 12:4. Despotismo: (Ecle. 4:13) Él no solamente actuó como los reyes de otras naciones usando desmedidamente su autoridad, sino que no tuvo compasión de la gente que estaba bajo su mano.

  11. Sustitución: (Ecle. 2:1-11) El gozo y la satisfacción que había encontrado en Dios, ahora debía buscarlos inútilmente en otras cosas.

  1. ¿Cómo era la situación y las circunstancias alrededor de Salomón cuando vino al fracaso? Hay cinco cosas que nos muestran quie cooperaron para que Salomón, aquel rey llamado, establecido y bendecido por Dios, cayera tan bajo.

  1. 2:12. No fue cuando él estaba inseguro, sino en el momento en que “su reino fue firme en gran manera”. El peligro de la seguridad.

  2. 5:4. No fue durante un tiempo de conflicto ni peligro, sino en tiempo de paz y seguridad. El peligro de la tranquilidad.

  3. 10:14-29. No fue en tiempo de necesidad, sino en tiempo de bendición y prosperidad. El peligro de la bendición.

  4. 11:4. No cuando él era joven e inmaduro, sino cuando era anciano y experto. El peligro de la experiencia.

  5. 11:9. No antes de que Dios se le apareciera personalmente, sino después de que se le apareció dos veces. (3:3-10; 9:1-2). El peligro de las experiencias con Dios.

Reflexión: Gal. 3:3; Apoc. 3:17.

 

II – LA DECLINACIÓN DEL REINO (Cap. 11:11 --- 22:53)

 

  1. La división del reino 11:11 --- 16:34

  1. ¿Qué métodos usó Dios contra Salomón para dividirse el reino?

  1. 11:14-24. Levantando dos adversarios contra aquel rey que Dios mismo había levantado en Israel.

  2. 11:26-40. Por el levantamiento de Jeroboam.

  3. 12:1-24. Por la insensatez de Roboam.

  1. ¿Qué vemos en 11:38, a la luz de los hechos con Jeroboam en 12:25 – 13:34? Que Dios proveyó a Jeroboam cada incentivo para caminar en los caminos del Señor.

  2. ¿Cómo muestra Dios su soberanía a través de la historia de Jeroboam en 11:26 – 14:20?

  1. 11:11. Que en su voluntad soberana, Él da el reino a quien quiere.

  2. 11:26-39. En su elección soberana, para elegir un hombre para ser su instrumento en aquel tiempo.

  3. 11:11; 12:1-9. En su providencia soberana, al dar el tiempo ara ejercer el control de los eventos.

  4. 13:33-34. En su gracia soberana, al dar tiempo para un cambio de camino.

  5. 14:1-11. En su ley soberana, para producir juicio.

  6. 14:12-18. En su poder soberano, para cumplir juicio.

  1. ¿En qué forma se reveló Dios a Jeroboam?

  1. 13:1-5. En la defensa de su deidad.

  2. 13:4. En el ejercicio de su omnipotencia.

  3. 13:6. En el otorgamiento de su misericordia.

  4. 13:11-32. En su soberanía inquebrantable.

  1. En las narraciones de los reyes de Israel y Judá en 14:21 al 22:53, encontramos algunos hechos importantes:

  1. Que lo que caracterizó a los reinos de esos reyes en forma general, fueron los hechos malos y el desprecio de Dios.

  2. En que el único factor del que dependían su fortuna y desgracias, era su relación individual con Dios.

  3. Que lo correcto o lo malo que hacían los reyes era juzgado según la justicia de Dios y no por la de los hombres, lo cual está demostrado en la expresión “ante los ojos de Jehová”. Esta misma expresión muestra que todo pecado siempre es contra Dios y delante de sus ojos.

 

  1. El ministerio de Elías 17:1 --- 22:53

 

  1. ¿Cuál era en general el propósito del ministerio de Elías? El ministerio de este hombre era demostrar el reino soberano de Dios en cada reino de Israel mostrando que Él siempre tuvo el control de todas las cosas.

  2. ¿Cómo está revelado Dios específicamente en 17:1 al 22:38?

  1. 17:1-16. Como el proveedor de todas las necesidades.

  2. 17:17-24. Como uno que tiene poder sobre la muerte.

  3. 18:17-41. Como el Dios verdadero.

  4. 18:42-46. Como el soberano sobre todos los elementos existentes.

  5. 20:13-34. Como Jehová de los Ejércitos.

  6. 20:35-43. Como el que demanda obediencia completa.

  7. 21:1-26. Como el Dios del juicio.

  8. 21:27-29. Como el único Dios misericordioso.

  9. 22:19-23. Como el soberano de los espíritus.

  10. 22:30-38. Como el que es Todopoderoso.

  1. ¿Qué nos enseña la conducta de Elías en 19:1-4? Esto nos muestra que también Elías era un hombre sujeto a los fracasos humanos. (Stgo. 5:17)

  2. ¿Qué está haciendo Eliseo en 19:19-21?

  1. Él hace una decisión irrevocable.

  2. Dio de comer a la gente con el holocausto que realizó con los dos bueyes.

  1. ¿Qué nos enseña 20:37? Que las heridas de un profeta son elementos esenciales a su ministerio, ya que le dan una señal clara de su mensaje bien afiliado y con mejor eficacia.

 

LIBRO DE 2º DE REYES

 

Realidades en el libro de 2º de Reyes

  1. Originalmente 1º y 2º de Reyes era un solo libro, que luego fueron divididos pero que continúan con la misma historia, ya que dicha división fue hecha primeramente en la versión griega de la Septuaginta.

  2. Los dos tronos mencionados en el primer libro, es decir el trono de Dios y del hombre, están todavía a la vista en el segundo libro.

  3. No hay división entre estos dos libros, ya nos dan una historia ininterrumpida de los reyes y los reinos del pueblo de Dios.

  4. El primer libro de los reyes con todos sus eventos abarcó alrededor de un siglo y medio, mientras que los eventos del segundo libro ocupan aproximadamente tres siglos.

 

 

 

El mensaje del libro

 

 

 

  1. El trono del hombre que está fallando continuamente, se ve finalmente abolido como el resultado de rechazar el gobierno del hombre sobre el hombre.

  2. Con este resultado vemos también la causa básica del fracaso del gobierno humano que es la pérdida de la conciencia de Dios.

  3. Las continuas idolatrías para sustituir a Dios son una evidencia bien clara de que el pueblo dejó de ser consciente de Dios.

  4. El fracaso del hombre en el trono del mundo, va a una pérdida segura cuando pierde de vista el trono de los cielos.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO

 

 

I – EL MINITERIO DE ELÍAS Y ELISEO (Cap. 1:1 --- 13:21)

 

  1. El fin del ministerio de Elías. 1:1 – 2:13

  2. El ministerio de Eliseo. 2:14 – 13:31

  3. La continuación del ministerio de Eliseo. 2:13 – 6:33

  4. Últimos acontecimientos en el ministerio de Eliseo. 6:24 – 13:21

II – LA DECLINACIÓN Y LA CAIDA DEL REINO (Cap. 10:34 --- 25:30)

  1. La caída de Israel. 10:32 – 17:41

  2. La caída de Judá. 11:1 – 25:30

 

I – EL MINISTERIO DE ELÍAS Y ELISEO (Cap. 1:1 ---13:21)

 

  1. El fin del ministerio de Elías 1:1 --- 2:13

  1. ¿Quién fue el rey Ocozías según 1:2? Fue el rey de Israel que provocó el enojo del Señor. (1º Reyes 22:51-53)

  2. ¿Cómo retribuyó Dios el que estaba en el corazón de Ocozías según 1:12 al 17? Por medio de un accidente que fue causado por la soberanía de Dios.

  3. ¿Cómo demostró Ocozías la dureza de su corazón según 1:9-13? El no reconocer la señal de la presencia de Dios a favor de Elías.

  4. ¿Cuál fue el reproche de Dios a Ocozías en 1:16? En que desconoció al Dios de Israel y buscó el favor del Baal-zebub, dios de Ecron.

  5. ¿Quiénes eran los hijos de los profetas en 2:7? Estos eran estudiantes alumnos de los profetas en la escuela de los profetas.

  6. Comparando 1º de Reyes 19:19-21 con 2º de Reyes 2:15, ¿qué hizo Dios cuando tuvo que escoger al nuevo profeta? Dios prefirió escoger a un hombre que estaba detrás del arado, es decir un campesino y no uno de aquellos que estaba en la escuela de los profetas.

  7. ¿Qué ilustración o símbolo encontramos nosotros hoy en la vestimenta y el manto de Elías y Eliseo, según 2:11 al 14? Estas dos cosas, es decir, la vestimenta humana para ponernos la poderosa vestimenta de Dios.

 

  1. El ministerio de Eliseo 2:14 --- 13:21

 

  1. Notemos dos puntos interesantes en la vida de Eliseo:

  1. 2:14. El manto que llevaba de poder no era como adorno, sino para emplearlo en el momento indicado.

  2. 2:15. Cuando se reconoce un ministerio en una persona, debe existir inmediatamente la demostración de ese ministerio.

  1. ¿Qué dos cosas acerca de los profetas nos enseña 2:16? Nos enseñan que mientras ellos eran fuertes físicamente, eran débiles en la fe. También nos muestra que ellos eran muy razonadores, sin embargo eran totalmente ignorantes.

  2. ¿Cuál era el propósito de los milagros ocurridos entre 2:14 – 6:7?

  1. 2:14-15. Para enseñarles a través de la demostración milagrosa el secreto del respaldo divino.

  2. 2:19-22. Para enseñarles a través de la demostración de poder el secreto de esos milagros.

  3. 2:23-24. Para enseñarles el temor a Dios y el respeto a sus profetas.

  4. 4:38-41. Para enseñarles el poder de Dios en su totalidad, aún sobre el poder venenoso.

  5. 6:1-7. Para enseñarle el poder de Dios que es superior a las leyes de la naturaleza.

 

  1. La continuación del ministerio de Eliseo 2:13 --- 6:33

 

  1. ¿Cuál fue la conducta del rey Joram, que encontramos en 3:1 – 9:26? Fue un rey , que aunque era mejor que su padre, cometió los mismos pecados que Jeroboam. (3:1-3)

  2. ¿Qué hizo Dios durante el reinado de este rey malo? A pesar de la mala situación imperante durante este rey, Dios se movió igualmente como soberano en diversos momentos.

  1. 4:1-7. El milagro de la multiplicación del aceite.

  2. 4:31-37. El milagro de la resurrección del hijo de la sunamita.

  3. 5:9-15. El milagro de la sanidad de Naamán.

  4. 6:8-20. El milagro de la ceguera para desbaratar a los enemigos.

  1. ¿Cómo está revelado Dios en 4:1 – 6:23?

  1. 4:1-7. Está revelado como el que provee en la necesidad.

  2. 4:8-17. Está revelado como el que recompensa los hechos de bondad.

  3. 4:18-37. Está revelado como el que tiene poder sobre la muerte.

  4. 5:1-19. Está revelado como el sanador.

  5. 5:20-27. Está revelado como el Dios omnisciente.

  6. 6:8-23. Está revelado como Jehová de los Ejércitos.

  7. 6:24-31. Como el Dios del juicio. (Deut. 28:52-53)

  1. ¿Qué nos muestra 4:6? El aceite multiplicado por Dios por falta de capacidad pero no por falta de aceite.

  2. ¿Cuáles fueron los grandes errores de Naamán en 5:5-12?

  1. 5:5-7. Él buscó ayuda en un hombre de posición y fama en lugar de buscarla en un hombre de poder que era un profeta de Dios.

  2. 5:9-12. Él esperó la sanidad de su cuerpo pensando en un método pomposo y humano.

  1. ¿Qué métodos usó Dios para llegar a hacer el milagro en 5:10-15?

  1. 5:10-12. Él trató primero con el orgullo de Naamán.

  2. 5:13-14. Dios trató después con su problema físico, por medio de la humillación y la vergüenza.

  3. 5:15. Dios quiso enseñarle que toda la gloria era para Dios.

  1. ¿Qué nos enseña el relato encontrado entre 5:20 a 6:33?

  1. 5:20-27. El acontecimiento ocurrido con Glezi es una amonestación contra la comercialización del ministerio.

  2. 6:16. En Glezi había una confusión de fe mezclada con confianza en el hombre.

  3. 6:14-17. Eliseo vio por fe lo que el criado vio solamente por vista.

  4. 6:32-33. La fe no solamente manifiesta la actividad divina, sino que también trae descanso divino.

 

 

  1. Últimos acontecimientos en el ministerio de Eliseo 6:24 --- 13:21

 

 

  1. ¿Cuál es la actitud del rey Joram en 6:31? Él está cargando la culpa sobre el mensajero Eliseo por el juicio que ocurrió por su propia culpa.

  2. ¿Cómo está revelado Dios en 7:1-20? Está revelado como el libertado poderoso a fin de entregar otra vez la nación a Dios mismo.

  3. ¿Qué nos enseña el incidente ocurrido en 8:1-2? Nos enseña que a pesar de un tiempo de juicio nacional, Dios sabe cuidar de los suyos y de los piadosos.

  4. ¿Cómo está revelado Dios en 8:3-6? Como el majestuoso rey que impacta a un rey como Joram con su poder milagroso.

  5. ¿Qué está demostrado en 8:7-15? Que a pesar de los milagros, Israel no se volvió a Dios.

  6. ¿Cómo está revelado Dios en 9:1-14? Como el vengador del mal, como una demostración brillante del poder de Dios para cumplir su palabra, 9:14-26; 1ºR 21:24-29; 9:30-37; 21:23.

  7. ¿Qué dos verdades nos enseña 10:30-31?

  1. 10:30. Dios recompensa el servicio fiel que hacemos a Él.

  2. 10:31. Es posible agradecer a Dios y ser desagradable a la vez ante los ojos de Dios.

  1. ¿Qué fue lo que causó el enojo de Eliseo, según 13:14-19? La falla de fervor y perseverancia para obtener la promesa total de Dios.

  2. ¿Cuál es el contraste que encontramos entre la muerte de Eliseo, 13:14 y la de Elías, en 2:11?

  1. Eliseo, el profeta de la “doble porción”, muere de una enfermedad.

  2. Elías, el profeta con una porción más pequeña, es trasladado hacia el cielo sin ver muerte.

  1. ¿Cuál fue el doble propósito del milagro ocurrido en la tumba de Eliseo en 13:20-21?

  1. Para honrar a Eliseo en cuanto a la manera de su muerte.

  2. Para demostrarle a Israel que el poder de Dios no termina con la muerte del varón de Dios.

 

II – LA DECLINACIÓN Y CAIDA DEL  REINO (Cap. 10:34 --- 25:30)

 

  1. La caída de Israel 10:32 --- 17:41

  1. ¿Qué muestra 10:32? Muestra el principio de la declinación de Israel y su falta de influencia en las naciones enemigas.

  2. ¿Qué significa esta actitud de Jehová para con su pueblo en 10:32? En su soberanía, Dios obra tanto para bien en su pueblo como para mal, según sea la condición y la actitud de los suyos.

  3. ¿Cómo era la relación con Dios de los reyes que reinaron desde Joacaz a Oseas, según 13:1 – 17:41? Era una mala relación con Dios la que tenían estos reyes, manifestada por aquella expresión, “no se apartó de los pecados de Jeroboam”, o “hizo lo malo ante los ojos de Jehová”. 13:2; 13:11; 15:9; 15:18; 24, 28, 16:2.

  4. ¿Qué muestra 17:13-23? Que Dios después de mucha paciencia comenzó con el juicio por su propio pueblo, utilizando como instrumento a los enemigos a causa del pecado de Israel.

 

  1. La caída de Judá 11:1 --- 25:30

 

  1. Veamos algunos ejemplos de algunos reyes de Judá y algunas de sus características prevalecientes.

  1. 12:1-21. Joás. Fue un rey que hizo lo correcto, pero solamente mientras estaba bajo la influencia del sacerdote piadoso. (12:2)

  2. 18:1 – 20:21. Ezequías. Resalta su confianza en Dios en todo momento y el texto 5 dice: “en Jehová Dios de Israel puso su confianza”, lo que lo hace muy superior a los demás reyes.

  3. 22:1 – 23:30. Josías. Fue el rey que usó Dios para la reparación del Templo de Jehová. (22:5). Fue el rey que hizo pacto con Dios. (23:3)

  1. ¿Por qué actuó Dios así en el juicio que había pronunciado contra Judá en 22:18-20? Por causa de la actitud del rey Josías, quien tuvo un corazón tierno a la Palabra de Dios, se humilló y lloró en la presencia de Jehová.

  2. ¿Qué nos muestra 24:11-16, referente al reino de Judá? Muestra el cautiverio de este reino a manos de Nabopolasar, alrededor del año 606 A.C., los que fueron deportados durante el reinado de Joacim, rey de Judá.

  3. ¿Qué sucede en 25:1-21, respecto a Judá nuevamente? Aquí se trata la deportación total y definitiva del reino de Judá, alrededor del año 588 A.C., por mano de Nabucodonosor y bajo el reinado de Sedequías, rey de Judá.

  4. ¿Qué nos muestra el fracaso final de la nación? Que toda forma de gobierno que rechaza a Dios, está condenado a fracasar en cualquier parte de la tierra.

 

LIBRO DE ESDRAS

 

Realidades del libro de Esdras

  1. El libro de Esdras relata uno de los eventos más importantes en la historia judía, que es el regreso de los judíos de la cautividad babilónica.

  2. Aquí muestra el poder babilónico que había sido quebrado por el ejército de Media y de Persia bajo el rey Ciro.

  3. Babilonia llegó a ser una provincia del imperio Persa con Ciro como rey.

  4. El rey Ciro, mencionado en los libros de Esdras, fue quien promulgó el decreto de permiso a los judíos para volver a su patria, después de 70 años de cautiverio el cual se llevó a cabo en varias etapas.

  5. El libro de Esdras registra dos de estas expediciones, una de ellas bajo el liderazgo de Zorobabel, alrededor del año 537 A.C. y la otra bajo la dirección de Esdras en el año 458 A.C., aproximadamente.

 

El mensaje del libro de Esdras

 

  1. El mensaje del libro de Esdras muestra claramente la soberanía de Dios en todos los acontecimientos.

  2. En su soberanía, Dios había rechazado a su pueblo, pero ahora, en esa misma soberanía, Él lo está restaurando.

  3. La soberanía de Dios está demostrada en los siguientes eventos:

  1. Su soberanía está manifestada en la elección de un rey no cristiano, como lo fue Ciro y también en la elección de quienes ya conocían a Dios, los cuales fueron Zorobabel y Esdras.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO

 

I – EL REGRESO BAJO ZOROBABEL (Cap. 1 --- 6)

  1. La proclamación del rey Ciro. 1:1-4

  2. El primer regreso de los judíos. 1:5 – 2:70

  3. La reedificación del templo. 3:1 – 6:2

II – EL REGRESO BAJO ESDRAS (Cap. 7:1 --- 10:44)

  1. La comisión de Esdras. 7:1 – 8:30

  2. Reforma religiosa. 9:1 – 10:44

 

I – EL REGRESO BAJO ZOROBABEL (Cap. 1 --- 6)

 

  1. La proclamación del rey Ciro 1:1-4

  1. De acuerdo a la soberanía de Dios, ¿quién llegó a ser Ciro en 1:1? Como rey de Persia y conquistador de Babilonia, llegó a ser el ungido de Dios  en los planos soberanos de Dios. (Is. 45:1-5)

  2. ¿Cuáles fueron las tres proclamaciones del rey Ciro?

  1. 1:3. Les dio libertad para volver a su patria.

  2. 1:2. Él mismo dio la orden de que el Templo fuera reedificado.

  3. 1:4. Les animó proveyendo ayuda material.

  1. Véanse algunos aspectos muy notables dentro de las decisiones que tomó Ciro, el rey.

  1. 1:1. Estas determinaciones a favor del pueblo de Dios, fueron tomadas por un rey pagano.

  2. 1:2. Reconoció la soberanía de Dios ampliamente.

  3. 1:2. Reconoció que era una comisión divina y no de él solo.

  4. 1:3. Reconoció la existencia de un solo Dios supremo.

  1. Fundamentalmente, ¿a quién es atribuida esta determinación del rey en 1:1? Esa decisión del rey Ciro fue atribuida a la directa actividad de Dios en el espíritu del rey.

  2. En sentido general, ¿qué muestra realmente esta determinación del rey? Muestra el gobierno de Dios sobre los asuntos de las naciones en el mundo. (Dan. 2:21; Rom. 13:1)

 

  1. El primer regreso de los judíos 1:5 --- 2:70

 

  1. ¿Qué fue lo que motivó a algunos de los cautivos a volver a Jerusalén, según 1:5? Se debió a que Dios los motivó, moviéndose en el espíritu de ellos.

  2. ¿Qué actitud beneficiosa para el pueblo de Israel toma Ciro, según 1:6-11? El rey devolvió los utensillos del Templo del Señor, los cuales el rey Nabucodonosor había llevado a Babilonia. (Ex. 12:35-36)

  3. ¿Cuántos volvieron en ese tiempo y de dónde eran en 2:64-65? Cuarenta y nueve mil seiscientos noventa y siete (49.697), eran de la tribu de Judá y Benjamín.

  4. ¿Cuál sería la razón por la cual todo el pueblo de Dios no sintió el mismo deseo de regresar a su patria? Probablemente porque ellos no se sentían tranquilos y seguros con lo que habían obtenido y además no estaban dispuestos a enfrentar el peligro de un futuro incierto. (Hch. 13:13)

  1. La reedificación del Templo 3:1 --- 6:22

  1. Observamos el orden en que fue reedificado el Templo en los siguientes textos:

  1. 3:1-3. Ellos comenzaron con la restauración o edificación del altar porque lo primero que entendieron era que debían restablecer una relación correcta con Dios.

  2. 3:4-7. Luego establecieron el culto de adoración como una consecuencia necesaria para la relación correcta con Dios.

  3. 3:8-13. Después de esto, ellos comenzaron con el Templo como para fortalecer la relación con Dios, con quien ya estaba restaurada la comunión.

  1. Inmediatamente aparecieron los adversarios del pueblo e intentaron frenar la obra, ¿qué cosas utilizaron para llevar adelante sus malas intenciones?

  1. 4:1-5. Utilizaron la colaboración de algunos judíos del pueblo de Dios intentando paralizar la obra o retardarla.

  2. 4:6-22. Lo hicieron por medio de acusaciones maliciosas ante el rey con el fin de retrasar la obra.

  1. ¿Quién fue Asuero, según 4:6? Asuero fue el hijo mayor de Ciro, a quien él nombró como su sucesor.

  2. ¿Quién fue Artajerjes, según 4:7? Fue un impostor del hijo menor de Ciro, con el mismo nombre.

  3. ¿Con qué propósito levantó Dios a los profetas Hageo y Zacarías, según 5:1? El Señor los levantó con palabra de Dios para animar el espíritu desanimado de los judíos y así continuar la obra de edificación.

  4. ¿Qué intentaron los enemigos del pueblo de Dios en 5:3-5? Intentaron desafiar el derecho de edificación que les había dado a los judíos, pero el intento fue en vano porque los ojos de Dios estaban sobre ellos.

  5. ¿Cuál es otra de las actitudes que tomaron los enemigos del pueblo de Dios, según 5:7-17? Enviaron una carta al rey intentando ver si era verdad o no la autorización para la reconstrucción.

  6. ¿Cuál fue el resultado de la carta enviada al rey Darío por los adversarios del pueblo de Dios?

  1. 6:1-14. Darío confirmó el decreto de Ciro y también hizo otro decreto ordenando el cumplimiento del edicto del rey Ciro.

  2. 6:15-22. La obra del Templo fue acelerada, terminada y dedicada y el servicio del Templo restaurado.

  1. ¿Qué nos muestra 6:21? Nos enseña que la verdadera búsqueda de Dios lleva en sí el rechazamiento de aquellas cosas que están en contra de la voluntad divina.

 

II – EL REGRESO BAJO ESDRAS (Cap. 7:1 --- 10:44)

 

  1. La comisión de Esdras 7:1 --- 8:30

  1. ¿Quién era Esdras, según 7:6? Era uno de los judíos cautivos en Babilonia y escriba diligente en la Ley de Moisés.

  2. ¿Con qué propósito preparó Esdras su corazón, según 7:10?

  1. Para inquirir (buscar) en la Ley de Dios.

  2. Para cumplir la Ley de Dios.

  3. Para enseñar la Ley de Dios.

  1. ¿Qué cosa notable reconoce el rey Artajerjes?

  1. 7:12. Reconoce que Dios tiene sus leyes, en la expresión “el Dios del cielo”.

  2. 7:12. Reconoce que Dios tiene sus leyes, en la expresión “la Ley de Dios del cielo”.

  3. 7:15. Reconoce el lugar de la habitación de Dios, en la expresión “cuya morada está en Jerusalén”.

  4. 7:17-18. Reconoce los requerimientos de Dios a su pueblo, en la expresión “conforme a la voluntad de vuestro Dios”.

  5. 7:21. Reconoce a Esdras como un siervo de Dios, en la expresión “escriba en la Ley de Dios del cielo”.

  6. 7:23. Reconoce la autoridad de Dios, en la expresión “Su ira contra el reino del rey”.

  1. ¿A quién se le atribuye la actitud del rey Artajerjes, según 7:27-28? A la actividad directa de Dios en el corazón del rey. (Prov. 21:1)

  2. ¿Cuál era el propósito del ayuno en 8:21-23?

  1. Para la guía y la protección durante la jornada peligrosa en Jerusalén.

  2. Para preservar su testimonio delante del rey Asuero.

  1. ¿Qué testimonio se le dio al rey Artajerjes acerca de Dios en 8:22?

  1. Que la mano de nuestro Dios es para bien de todos los que le buscan.

  2. Que su furor en con todos los que le abandonan.

  1. ¿Qué nos enseña 8:24-30, acerca de Esdras? Era un hombre de principios rectos en el servicio de Dios, procurando hacer las cosas honradamente delante de Dios y de los hombres. (2º Cor. 8:21)

  2. ¿Qué respuesta encontramos evidenciada en 8:31? La respuesta de Dios al ayuno y la oración, ya que el Señor les dio una jornada segura y próspera.

 

  1. Reformas religiosas 9:1 --- 10:44

 

  1. ¿En qué pecado incurrió el pecado de Israel, según 9:1-2? Se habían casado con mujeres extranjeras y habían dado en casamiento a sus hijos con mujeres paganas, incurriendo así en desobediencia al mandato del Señor, formando así, mezcla entre el pueblo.

  2. ¿Cuál fue la reacción de Esdras ante esta situación?

  1. 9:3-4. Se angustió grandemente delante de Dios.

  2. 9:5. Se humilló delante de Dios con sus manos extendidas hacia Él.

  3. 9:6-10:1. Oraba, confesaba y lloraba delante de Dios, mientras mencionaba las transgresiones cometidas.

  1. ¿Qué afligió también a Esdras en 9:15? Que se sentía incapaz de estar delante de la presencia de Dios a causa del pecado cometido.

  2. ¿Cuál fue la actitud del pueblo ante la reacción de Esdras?

  1. 10:1. El pueblo lloró amargamente.

  2. 10:2. Confesaron sus transgresiones.

  3. 10:3-5. Hicieron un pacto de separarse de las mujeres extranjeras.

  4. 10:6-17. El pueblo llevó a cabo la decisión que había tomado.

  1. ¿Por qué tan drástica medida, según 10:8? Para que el pueblo pudiera ver lo serio de la situación y para demostrar también lo grave del pecado del pueblo.

  2. ¿Qué vislumbró Esdras en el futuro de la nación de Israel, que lo llevó a tomar una medida tan inflexible y severa, según 10:18-44?

  1. Vio que el futuro de la nación entera estaba en peligro.

  2. Vio que sus enemigos observaban la conducta del pueblo de Dios.

  3. Vio que la ira de Dios se desataría con severidad sobre Israel.

 

LIBRO DE NEHEMÍAS

 

Datos sobre el libro de Nehemías

  1. El libro de Nehemías es una continuación al libro de Esdras, el cual se encuentra dentro del canon judío y que empieza y termina con oración.

  2. La historia que empezó con Esdras es continuada con Nehemías.

  3. Este libro contiene el registro personal de Nehemías y la obra en la él estaba ocupado.

  4. Esdras había terminado la reedificación del templo y la restauración del culto, pero la ciudad de Jerusalén estaba sin protección contra los enemigos.

  5. La protección de la ciudad y la reedificación de los muros fueron los trabajos de Nehemías.

 

El mensaje del libro

 

  1. En el libro de Esdras vemos la soberanía de Dios en general y en el libro de Nehemías vemos la soberanía en forma individual, el instrumento de la soberanía divina.

  2. El libro de Nehemías enseña cómo debe ser el instrumento humano usado por Dios en su soberanía.

  1. Debe ser escogido divinamente: Dios en su sabiduría escogió a Nehemías para realizar un trabajo como copero del rey, el cual le serviría en el principio para realizar el trabajo que iba a empezar en Jerusalén.

  2. Debe ser comisionado divinamente: La reacción de Nehemías, frente al informe que recibió sobre la condición de Jerusalén, muestra que no fueron simples sentimientos humanos, sino una carga de parte de Dios en su corazón y esto se ve en la naturaleza de su oración, en la persistencia en la oración y en la apariencia de su rostro.

  3. Debe ser guiado divinamente: El apoyo y las declaraciones del rey Artajerjes a las respuestas de Nehemías, no eran normales en la conducta de un monarca oriental y esto es lo que muestra la influencia divina sobre el rey.

  4. Debe ser habilitado divinamente: La terminación del muro en tan poco tiempo, que fueron siete semanas y a pesar de los impedimentos de adentro y afuera, muestra una resolución enérgica en el corazón de Nehemías como un impulso de parte de Dios en el corazón de su siervo.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO

 

I – LA EDIFICACIÓN DEL MURO (Cap. 1 --- 6)

  1. La tarea de Nehemías en Jerusalén. 1:1 – 2:10

  2. La edificación del muro. 2:11 – 6:19

II – EL REESTABLECIMIENTO DEL CULTO (Cap. 7 --- 13)

  1. La organización y registro. 7:1-73 -  11:1 – 12:47

  2. El establecimiento del culto. 8:1 – 10:39 – 13:1-3

  3. La corrección de las violaciones a la ley. 13:4-31

 

I – LA EDIFICACIÓN DEL MURO (Cap. 1 --- 6)

 

  1. La tarea de Nehemías en Jerusalén 1:1 --- 2:10

  1. ¿Qué lugar ocupaba Susa en el imperio Persa? Según 1:1 era la capital de Persia.

  2. ¿Cuál fue la reacción de Nehemías cuando oyó el informe sobre la condición de Jerusalén, según 1:4?

  1. Se sentó y lloró.

  2. Hizo duelo por algunos días.

  3. Ayunó.

  4. Oró delante de Dios.

La tristeza y la carga de Nehemías por el estado de su pueblo, eran una manifestación de la tristeza y la compasión del corazón de Dios.

  1. ¿Cuáles fueron algunos de los elementos importantes en la oración de Nehemías, según 1:5-11?

  1. 1:5. La afirmación de los atributos de Dios.

  2. 1:6-7. Súplica y confesión.

  3. 1:8-11. Intercesión a la luz de las promesas de Dios.

  4. 1:11. Petición por una acción favorable del rey Artajerjes.

  1. ¿Cuál era la posición de Nehemías en Susa, en el palacio, según 1:11? Él era uno de los coperos del rey, cuya posición le dio la posibilidad de recurrir al rey Artajerjes en su petición.

  2. ¿Qué muestra el paso del tiempo entre 1:1 – 2:1? Ese espacio de tiempo muestra que Nehemías llevó su carga por cuatro mese antes de que llegara la oportunidad de presentar su petición ante el rey . Estuvo en expectativa, no se apresuró ni se durmió.

  3. ¿Cómo se ve la dirección divina sobre Nehemías?

  1. 2:1-5. La providencia divina provee a Nehemías la oportunidad necesaria.

  2. 2:6-9. La soberanía divina llevó a un rey pagano a hacer la voluntad de Dios.

  3. 2:10. La ejecución de una comisión divina para encontrar oposición hostil.

 

  1. La edificación del muro 2:11 --- 6:19

 

  1. ¿Cuáles fueron algunas de las actitudes de Nehemías en relación a su tarea?

  1. 2:12. Fue discreto ya que no se apresuró a descubrir lo que había en su corazón de parte de Dios.

  2. 2:13-17. Fue sabio observando primero la situación antes de tomar una decisión y actuar.

  3. 2:18. Era de carácter juicioso, pues reconoció el tiempo y la oportunidad para revelar sus planes.

  4. 2:19-20. Era una persona firme y de coraje a través de su fe en Dios.

  5. 3:1-32. Tenía la habilidad de liderar y organizar el pueblo.

  1. ¿Cuáles fueron algunas de las oposiciones del enemigo y las medidas que Nehemías tomó contra ellos?

  1. 4:1-6. Hubo enojo, indignación y burla contra el pueblo de Dios frente a lo cual Nehemías reaccionó con oración, creyendo que sus enemigos habían provocado la ira de Dios.

  2. 4:7-9. Hubo conspiración para impedir la obra frente a lo cual Nehemías recurrió a la oración y se puso en guardia contra el enemigo.

  3. 4:10-23. Hubo una amenaza de ataque por sorpresa, frente a lo cual se encontrarían con una defensa organizada y una gran confianza en Dios.

  1. ¿Cuál fue la actitud del pueblo que ayudó al éxito de la edificación, según 4:6? El factor importante aquí fue que el pueblo tuvo ánimo para trabajar.

  2. ¿De qué eran culpables los nobles y los oficiales, según 5:13?

  1. Eran culpables de deseos voraces.

  2. Eran culpables de hechos voraces.

  3. Eran culpables de una falta de compasión.

  4. Eran culpables de falta de temor a Dios.

  1. ¿Cómo trató Nehemías con toda su situación, según 5:13? Él reprochó a los culpables y demandó restitución a favor de aquellos a quienes se había perjudicado.

  2. ¿Qué muestra el ejemplo de Nehemías en 5:14-19? Muestra que era un hombre poderoso y que no usó lo suyo para éxito personal ni para ninguna clase de lucro.

  3. ¿Cuáles fueron los esfuerzos de los enemigos de Israel para impedir la obra y cuál fue la reacción de Nehemías?

  1. 6:1-4. Intentaron dañar personalmente a Nehemías, por lo cual escapó astutamente de los planes de ellos.

  2. 6:5-9. Hubo falsas acusaciones para debilitar sus fuerzas a través del temor, pero Nehemías recurrió a la oración para tener más fuerza y continuar a delante.

  3. 6:10-14. Trataron de intimidar a Nehemías para que éste pecara a través de violar la santidad del Templo frente a lo cual él recurrió a la oración en vez de su seguridad personal.

  1. ¿Qué hicieron los enemigos del pueblo de Dios cuando vieron el muro terminado, según 6:15-16? Tuvieron que reconocer que la mano de Dios había estado con su pueblo habiendo hecho la tarea en 52 días.

  2. ¿Quiénes cooperaron para que hubiera mayores dificultades en la construcción del muro, según 6:17-19? Lo que ayudó a las dificultades fue la cooperación de algunos de los integrantes del pueblo de Dios.

 

II – EL REESTABLECIMIENTO DEL CULTO (Cap. 7 --- 13)

 

  1. La organización y registro 7:1-73 --- 11:1 --- 12:47

  1. ¿Cuáles fueron las dos razones por las cuales se le dio a Hanani responsabilidades sobre Jerusalén, según 7:2?

  1. Porque era un hombre fiel.

  2. Porque él fue más temeroso que muchos otros.

  1. ¿Cuáles fueron las razones que motivaron a un censo, según 7:3-5? Fue la poca población que había en Jerusalén y también la poca y débil defensa de la ciudad.

  2. ¿Cómo está demostrada la sabiduría de Nehemías, según 7:3?

  1. En que puso la guardia en la forma más práctica y eficaz.

  2. En que supo cómo obtener el esfuerzo máximo de ello por el lugar que ocupaban en el área de sus casas.

  1. ¿Bajo el liderazgo de qué persona volvió el grupo de la cautividad, según 7:6-73? Bajo el liderazgo de Zorobabel, (su nombre significa “sembrado en Babilonia”), quien nació en la cautividad de Babilonia, descendiente de la casa real de David. (1º Cor. 3:10-19)

  2. ¿Cuál fue el propósito doble del censo y la organización llevada a cabo en 11:1 – 12:47?

  1. Para transferir la décima parte de la población rural a Jerusalén para la defensa de la ciudad.

  2. Para preparar el camino para la restauración del orden y el culto en el Templo.

 

  1. El restablecimiento del culto 8:1 --- 10:39 --- 13:1-3

 

  1. ¿Qué acontecimiento importante sucede en 8:1-18? Allí se lee públicamente, ante todo el pueblo reunido en la plaza, la Palabra de Dios.

  2. ¿Cuáles algunas de las actitudes del pueblo hacia la Palabra de Dios, según 8:1-12?

  1. 8:1. La gente vino con seriedad a escuchar la Palabra.

  2. 8:3. La gente estaba atenta a la Palabra.

  3. 8:6. La gente adoraba a Dios ante la palabra.

  4. 8:5. La gente estaba reverente ante la Palabra.

  5. 8:9. La gente estaba quebrantada ante la Palabra.

  6. 8:12. La gente estaba alegre ante la Palabra.

  1. ¿Cuáles fueron algunos de los resultados en la vida del pueblo frente a la lectura de la Palabra de Dios?

  1. 8:14-18. Ellos obedecieron los preceptos de la Palabra de Dios.

  2. 9:1-2. Ellos se arrepintieron y confesaron sus pecados.

  3. 9:2 y 13:1-3. Ellos se separaron de todos los extranjeros con quienes se habían mezclado.

  4. 9:3-38. Ellos hicieron una fiel promesa.

  1. ¿Cuáles eran algunas de esas promesas, según 10:30-39?

  1. 10:30. No casarse ni mezclarse con otras razas.

  2. 10:31. Guardar el día de reposo.

  3. 10:32-34. Sostener la casa de Dios.

  4. 10:34-39. Traer las primicias.

 

 

  1. La corrección a las violaciones de la ley 13:4-31

 

 

  1. ¿Cuáles fueron algunas de las violaciones a la Ley que se habían cometido después de su fiel promesa?

  1. 13:4-9. Ellos profanaron el Templo, cambiando las cámaras que eran utilizadas para depósitos para las ofrendas por una residencia para Tobías.

  2. 13:10-14. Ellos fracasaron en sostener a los levitas.

  3. 13:15-22. Ellos fracasaron en guarda el día de reposo.

  4. 13:23-31. Ellos se emparentaron con otras razas.

  1. ¿Cuál fue la reacción de Nehemías frente a esa situación, según 13:4-31? En términos generales, Nehemías era muy cuidadoso en la casa de Dios, actuando en forma clara y enérgica. (vs. 8, 11, 15, 17, 19, 21, 25, 28). Compárelo con S. Juan 2:13-17.

  2. La palabra “acuérdate de mi oh Dios”, se repite muchas veces en el libro, ¿qué nos quiere demostrar esta expresión? Esa expresión nos enseña que Nehemías era un hombre de oración y confianza en Dios y que creía en el beneficio de Dios para aquellos que le servían fiel.

 

LIBRO DE ESTER

 

Datos sobre el libro de Ester

  1. El libro de Ester describe las condiciones del pueblo de Dios durante su exilio en el Imperio Persa.

  2. Esta historia ocurrió aproximadamente en el período de la restauración del Templo de Jerusalén y el regreso del segundo grupo de judíos que regresaron a su patria bajo el liderazgo de Esdras.

  3. El drama de este libro ocurre en la corte real de Susa, capital del reino de Persia y tiene que ver únicamente con los judíos de la dispersión.

  4. Algo sobresaliente en el libro es la ausencia de la Palabra de Dios y su providencia. Alguien ha dicho: si el nombre de Dios no está en el libro, su dedo está. Aunque Dios esconde su rostro, todavía está interesado en ellos, trabajando como bajo un velo.

 

 

 

El mensaje del libro

 

 

 

  1. El mensaje central del libro de Ester es la providencia divina, es decir, la habilidad de Dios para hacer que se cumplan todos los eventos en la vida humana, sean individuales o nacionales, para cumplir su propósito.

  2. Específicamente el libro revela:

  1. El elemento de la providencia divina: Dios está inequivocadamente parado en la historia del libro, por así decirlo, sin darse a conocer, escondido pero muy activo.

  2. Los medios de la providencia divina: Dios utiliza eventos y circunstancias grandes y pequeñas, coincidencias aparentes y enemigos conspiradores para cumplir su propósito.

  3. Los principios de la providencia divina: De ninguna manera Dios deja en libre albedrío del ser humano, sino que por el contrario, utiliza eso para trabajar justamente con el hombre.

  4. El poder de la providencia divina: Dios hizo que la embriaguez de Asuero el rey, contribuyera a la coronación de Ester y que la horca que fue preparada para Mardoqueo, se usara para la ejecución de Amán.

  5. El propósito de la providencia divina: Todos los hechos sucedidos e inclusive aquellas personas que participaron en todos los acontecimientos en la vida de Ester, llegaron a ser como peldaños que Dios utilizó para la consumación de su propósito.

 

BOSQUEJO DEL LIBRO

 

I – EL BANQUETE DEL REY ASUERO (Cap. 1:1 --- 2:23)

  1. La deposición de la reina de Vasti. 1:1-22

  2. La elección de Ester como reina. 2:1-23

II – LA FIESTA DE LA REINA ESTER (Cap. 3:1 --- 7:10)

  1. La conspiración de Amán. 3:1-5

III – LA INTERSECIÓN DE ESTER (Cap. 4:1 --- 7:10)

IV – LA FIESTA DE PURIM (Cap. 8:1 --- 13)

  1. La anulación del edicto de Amán. 8:1 --- 9:19

  2. La institución de la fiesta de Purim. 9:20 --- 10:3

I – EL BANQUETE DEL REY ASUERO (Cap. 1:1 --- 2:23)

  1. La deposición de la reina Vasti 1:1-22

  1. ¿Con quién está identificado el rey Asuero de 1:1? Se lo identifica con Jerjes, rey de Persia.

  2. ¿Qué medios providenciales usó Dios para llevar a Ester al trono?

  1. 1:3. La extravagancia y orgullo de un rey oriental.

  2. 1:4. La ostentación de Asuero, el rey, que era muy común en él.

  3. 1:11. La vanidad de Asuero el rey.

  4. 1:12. El rechazo de la reina Vasti que tuvo hacia el rey.

  5. 1:12. El enojo del rey Asuero.

  6. 1:13. La decisión de los sabios que aconsejaron al rey.

  1. ¿Qué nos muestra 1:16-17 acerca de la vida pública de la gente? Muestra la gran e impactante influencia, sobre otros, que acarrearon los resultados de hechos negativos y de insurrección.

  2. ¿Cuál fue el propósito de la proclamación de 1:22? El fin era amonestar a todas las mujeres a que no siguieran el ejemplo de la reina Vasti.    

 

  1. La elección de Ester como reina 2:1-23

 

  1. ¿Quién era realmente Ester, según 2:5-7? Era una joven judía huérfana, de los cultivos de Israel, cuyo nombre había sido cambiado. Su verdadero nombre era Hadasa (2:7), pero se le puso el nombre persa de Ester.

  2. ¿Cómo se puede ver la providencia de Dios en 2:7-17?

  1. 2:7. En la adopción de Mardoqueo sobre Ester, cuando ésta perdió a sus padres.

  2. 2:5. En el lugar o posición de Mardoqueo en Susa.

  3. 2:6. En que Mardoqueo estaba entre los cautivos transportados en Babilonia.

  4. En la belleza de Ester.

  5. 2:17. En la aceptación de Ester por parte del rey.

  1. ¿Con quién se puede comparar la elección de Ester en el N.T.? Se le puede comparar con la elección de la esposa de Cristo que es la iglesia por las siguientes razones:

  1. 2:1. La esposa anterior del rey, Vasti, comparada con Israel, fue rechazada así como Israel fue rechazado por Dios mismo. (Rom. 11:15-20)

  2. 2:2. Una doncella nueva es buscada, al igual que la iglesia fue buscada en lugar de Israel. (Mat. 13:45-46)

  3. 2:12. Ester (al igual que la iglesia), necesitó un tiempo de preparación. (Ef. 5:26; Juan 3:3)

  4. 2:17. Ester (como la iglesia), fue amada y aceptada por el rey. (Ef. 5:27)

  5. 2:17. El casamiento de Ester (como la iglesia), está consumado. (Mateo 25:1-13; Ap. 19:1-9)

  1. ¿Cómo se ve la providencia de Dios en 2:21-23?

  1. 2:21. En la conspiración contra el rey.

  2. 2:22. En la denuncia del incidente.

 

II – LA FIESTA DE LA REINA ESTER (Cap. 3:1 --- 7:10)

 

  1. La conspiración de Amán 3:1-5

  1. ¿Qué significa que Amán fuera agagueo en 3:1? Posiblemente sería descendiente de los amalecitas, cuyo Dios mandó Saúl a destruir.

  2. ¿Cómo se ve la providencia de Dios en 3:1-2? En la proclamación el hombre que Dios mismo habría de destruir.

  3. ¿Qué medios usa providencialmente Dios para llevar adelante su plan en este caso?

  1. 3:2-4. El rechazamiento de Mardoqueo, en adorar a Amán.

  2. 3:5. El enojo de Amán.

  3. 3:7. La echada de Pur, o sea, la suerte para el turno de Amán.

  4. 3:7-9. Los planes macabros de Amán.

  5. 3:12-15. El mandamiento del rey.

  1. ¿Cuál sería aparentemente el propósito de Amán al echar a Pur? Sin lugar a dudas, por lo que muestran los textos, su intercesión sería poner el mes y día para llevar a cabo la matanza de judíos.

 

III – LA INTERCESIÓN DE ESTER (Cap. 4:1 --- 7:10)

 

  1. ¿Qué significa vestirse de silicio y ceniza, según 4:1? Cualquiera de las dos palabras hablan de una señal de tristeza, pero la combinación de ambas “silicio y ceniza”, hablan de una tristeza muy profunda.

  2. ¿Cómo está demostrada la tristeza profunda de Mardoqueo?

  1. 4:1 En la frase “se fue por la ciudad clamando con grande y amargo clamor”.

  2. 4:4. En que rechazó vestirse con la vestimenta que Ester le envió.

  1. ¿Qué nos muestra 4:5-9? Que la proclamación del decreto del rey era ignorado por Ester, desconociendo la situación.

  2. Nótese la situación peligrosa en la que se encontraba Ester en 4:10-11.

  1. Sin la invitación y orden del rey, nadie podía entrar en la corte interna, sin riesgo de su propia vida.

  2. Ester no había sido llamada por el rey y había manera de saber exactamente cuándo sería autorizada a presentarse ante él.

  1. La respuesta de Mardoqueo a Ester estaba basada en tres razones:

  1. 4:13. Ester misma no iba a escapar de morir.

  2. 4:14. Liberación final, llegaría de alguna otra parte.

  3. 4:14. Su posición en la corte tal vez era providencia divina para salvar al pueblo judío.

  1. ¿Qué nos muestra la actitud de Ester, según 4:16? Que la decisión de aquella mujer por su pueblo, incluía el riesgo de su propia vida.

  2. ¿Cómo se ve la providencia divina en 5:1-5? En que Ester haya sido aceptada como reina, siendo que era judía y sin saberlo el rey Asuero.

  3. ¿Cuáles fueron los medios providenciales usados por Dios en 5:6 - 6:9?

  1. 5:6-12. La preparación del banquete.

  2. 5:13-14. La preparación de la horca.

  3. 6:1. El insomnio del rey.

  4. 6:3. El descuido en dar un premio merecido a Mardoqueo.

  5. 6:4-5. Las malas intenciones de Amán.

  6. 6:6-9. El deseo de engrandecimiento en el corazón de Amán.

  1. ¿Cómo se comienza a manifestar la derrota de Amán en 6:10-14?

  1. 6:10-12. Mardoqueo es escoltado con grandes honores por su enemigo en lugar de estar colgado en la horca.

  2. 6:11-14. La providencia divina había preparado la escena para la destrucción de un enemigo mortífero.

  1. ¿En qué manera se manifiesta la providencia divina en 7:1-10?

  1. 7:1-2. En la oferta del rey a Ester.

  2. 7:3-4. La petición de Ester.

  3. 7:5-6. En la respuesta del rey.

  4. 7:7. En el enojo del rey.

  5. 7:8. En el error indecoroso de Amán.

  6. 7:9-10. En el consejo de uno de los eunucos, siervos del rey.

 

IV – LA FIESTA DE PURIM (Cap. 8:1 --- 13)

 

  1. La anulación del edicto de Amán 8:1 --- 9:19

  1. En la providencia de Dios, ¿cuáles fueron las cosas que Él cambió a favor de su pueblo?

  1. 8:1-2. La posición de Amán, es transferida a Mardoqueo y el anillo entregado es la mayor prueba de respaldo.

  2. 8:3-17. La determinación de decretar y determinar el pedido de Ester, invirtiendo el anterior para aniquilar a los judíos.

  3. 9:1. Dios invirtió las circunstancias en las que estaban los judíos sobre la gente para debilitar su resistencia.

  4. 9.2. Dios hizo caer el temor de los judíos sobre la gente para debilitar su resistencia.

  5. 9:3-4. Mardoqueo es respetado, honrado y además iba engrandeciéndose más.

  6. 9:1-12. Los enemigos de los judíos fueron destruidos en el misma día en que los judíos iban a ser destruidos.

  7. 9:12-29. El rey concede a Ester un día más para la completa aniquilación de los judíos.

  1. ¿Cuáles son las dos cosas que muestran el respaldo divino a su pueblo?

  1. 9:12. Que la matanza en Susa, la capital, era una señal clara de que Dios había revertido las cosas.

  2. 9:13. Que la ejecución de los hijos de Amán en la horca, era entendida como una señal contra la molestia causada por los judíos.

  1. ¿Por qué se resistieron los judíos a tomar del botín de sus enemigos, según 9:5-16? Para que no los acusaran de haber matado a sus enemigos sólo por el botín.

 

  1. La institución de la fiesta de Purim 9:20 --- 10:3

 

  1. ¿Por qué fue llamada esta fiesta, la fiesta de Purim, según 9:24-28? Porque Pur se llamaba el acto de echar suertes para decir algo, que en este caso era la matanza de los judíos.

  2. ¿Cuál fue el propósito de la fiesta de Purim, según 9:20-23? Era la recordación de la gran liberación que Dios hizo con los judíos, salvándolos de la destrucción.

  3. ¿Cuál fue el propósito histórico, según 10:1-3?

  1. Registrar la grandeza de Mardoqueo.

  2. Testificar del poder de la providencia divina.